Slideshow Image 2
Showing posts with label Mung Masa Lam. Show all posts
Showing posts with label Mung Masa Lam. Show all posts

အံ့ၾသတယ္ ကခ်င္ေတြ

အံ့ၾသတယ္ အံ့ၾသတယ္ ကခ်င္ေတြ
ဒီေလာက္ရုိင္းစုိင္းယုတ္မာစြာ သက္ျဖတ္ခံခဲ့ရတာေတာင္ ကခ်င္ေတြ၊ ေဒါသထြက၊္
ေပါက္ကြဲ၊ လမ္းေပၚထြက္ ဆုိင္ဆုိင္မဆုိင္ဆုိင္ ေတြ႔သမွ်ကခ်င္မဟုတ္သူေတြကို ရုိက္သတ္မီးရႈိ႕လုပ္မေနၾကပါလား

အံ့ၾသတယ္ အံ့ၾသတယ္
ဒီေလာက္ပူေဆြးဝမ္းနည္းေနရခ်ိန္ ကခ်င္လူငယ္ေလးေတြ၊ အဘုိးေတြ မတရားထက္မံသတ္ျဖတ္ခံရ သတင္းၾကားၾကားခ်င္း ဘုရားေက်ာင္းထဲဝင္ သတ္ျဖတ္ခဲ့တဲ့ စစ္တပ္ေတြရဲ႕ အျပစ္ေတြလြတ္ေပးဘုိ႔ ဆုေတာင္ေတာင္းေပးလုိက္တဲ့ ကခ်င္ေတြ

အံ့ၾသတယ္ အံ့ၾသတယ္
ကခ်င္ျပည္သူေတြ ေသာင္းခ်ီ လမ္းေပၚထြက္အကဲဆတ္တဲ့အခ်ိန္ေတြမွာေတာင္ ကခ်င္နိင္ငံေရးသမား၊ ပါတီေတြ အခြင့္ေကာင္းယူ၊ ဂြင္ဖန္၊ နိင္ငံေရးအျမတ္မထုတ္တတ္ၾကဘူး

အံ့ၾသတယ္ အံ့ၾသတယ္
ျမင့္ျမတ္တဲ့ သာသနာပုိင္နယ္ေျမကုိ ဒီေလာက္မထီမံ့့ျမင္ ေစာ္ကားခံေနရတာေတာင္ သူတပါးဘုရားေက်ာင္းကန္ ဧရိယာက ေျမမႈန္႔တစ္မႈံကုိေတာင္သြားမထိခဲ့ၾကတဲ့ ကခ်င္ေတြ

အံ့ၾသတယ္ အံ့ၾသတယ္
လက္နက္ရွိတဲ့ KIA ေတြ ေသဆုံးခဲ့ရတဲ့ ဆရာမေလးေတြကုိ အေၾကာင္းျပ နယ္ေျမ ရွင္းလင္းေရးတုိ႔၊ ငါ့လူမ်ိဳးထိရင္ နာမယ္တုိ႔ဆုိၿပီး ကမူးရူးထူး ကုိယ္အရင္သြားတုိက္ဘုိ႔လည္း မစဥ္းစား၊ ေျပာေတာင္ေျပာလုိက္ေသးတယ္ စစ္သားတြ အခင္းျဖစ္ခဲ့တဲ့ဆရာမေလးတုိ႔
ရြာဖက္ကုိ သြားဖုိ႔စိတ္ေတာင္မကူးနဲ႔ အမိန္႔တဲ့၊ ကုိယ္ေၾကာင့္စစ္ျပန္ျဖစ္တယ္လုိ႔ ျမဝတီမွာ အေျပာမခံနိင္ဘူးတဲ့

ငါ့ကုိယ္ငါလည္းအံ့ၾသတယ္
ဆရာမေလးတုိ႔ရဲ႔ ေနာက္ဆုံးခရီးအတြက္ အနီးကပ္ပါဝင္ခြင့္ရခဲ့တာေတာင္ post တင္ဖုိ႔ သုံးရက္လုံး စကားလုံးရွာမရတဲ့ ငါ့ကုိယ္ငါလည္းအံ့ၾသတယ္

အံ့ၾသလုိ႔ မဆုံးနုိင္တဲ့ ေနာက္ဆုံးအခ်က္က (ဟုိးဘုိးေဘးလက္ထက္ကတည္းက)
ဘာေၾကာင့္ ငါတုိ႔ဘုိးေဘးကခ်င္ေတြ ျပည္မကဗမာေတြနဲ႔ အတူေနဘုိ႔ လက္မွတ္ေရးထုိးခဲ့ၾကသလဲဆုိတာ အအံ့ၾသဆုံးပဲ၊ ဒီထက္ပုိအံ့ၾသတာက လက္ရွိ KIA ေတြက အစိုးရစစ္တပ္နဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရယူဘုိ႔ စိတ္ရွည္ေနတုန္း

မရန္ေဂ်ာ္ဂြန္း


MATUT HTI NA »

တန္ဖုိး

 ဒို႔ကို BGF လက္ခံဖို႔ (ဝါ) ကၽြန္ခံေစဖို႔၊ ကေလး ကလားဆန္ဆန္ ျမဴဆြယ္ ခဲ့ၾကတယ္။ ဒို႔ကေလးမွ မဟုတ္ေတာ့တာ။

သူ႔ကၽြန္ မခံခ်င္လို႔ (ဝါ) အဖိႏွိပ္ မခံခ်င္လို႔ ကိုယ္ပိုင္ အုပ္ခ်ဳပ္မႈ ရရွိဖို႕ ေတာ္လွန္ေရး လုပ္လာတာ အႏွစ္ ၅၀ ေက်ာ္ျပီဘဲ။ အခုေတာင္ ၅၃ ႏွစ္ရွိသြားျပီ။

အဲဒီေတာ့ - မုန္႔ေကၽြးတာ မစားခ်င္ရင္၊ ဒုတ္ေကၽြးရလိမ့္ မယ္လို႔ မင္းေအာင္လႈိင္က ျခိမ္းေျခာက္တယ္။

အဒန္ဖုန္တို႔ အဖြဲ႕ ဌာေနျပည္သူ႔စစ္ လက္ခံတုန္းကရယ္၊ ပန္ဝါ - ဇခုန္တိန္႔ယိန္းတို႔ BGF လက္ခံတုန္းကရယ္၊ ျမစ္ၾကီးနားမွာ ႏိူင္ငံေတာ္ ဝန္ၾကီးခ်ဳပ္ အဆင့္နဲ႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီး သိန္းစိန္ ႏႈတ္ျမြတ္ စကား၊ “အေရွ႕ေတာင္ အာရွမွာ။ ေကအိုင္အို ကို စံျပ အျဖစ္ အျပတ္ရွင္းျပမယ္” လို႔ ေၾကျငာခဲ့တယ္။

၁၇ နွစ္လံုးလံုး ျငိမ္းခ်မ္းေရး ဆိုျပီး၊ သူတို႕ ကတိေတြ အၾကိမ္ၾကိမ္ ဖ်က္ကာ ကမာၻမသိေအာင္ ငါတို႔ရဲ႕ မ်ိဳးခ်စ္ရဲေဘာ္ေတြနဲ႔ ျပည္သူေတြကိို ခိုးခိုးျပီး ႏွိပ္စက္ ညွင္းပမ္း သတ္ျဖတ္ခဲ့ၾကတယ္။

ကတိဖ်က္ျပီး၊ အခ်ိဳ႕ ျပည္သူေတြရဲ႕ လယ္ကြက္မ်ား သိမ္းပိုက္ျပီးေတာ့ တပ္နယ္ေျမ အုတ္တံတိုင္းၾကီး ခတ္လိုက္ၾကတယ္။

ကခ်င္ျပည္ရဲ႕ ေျမျပန္႔ျဖစ္တဲ့ ျမစ္ၾကီးနား - ဗန္းေမာ္လမ္း၊ ျမစ္ၾကီးနား - မႏၱေလးလမ္း ေတာက္ေလွ်ာက္ ၂ မိုင္ မျခား စစ္တပ္ေတြ ျပည္႕သြားျပီ။ ေျမရိုင္း မွန္သမွ် ဧက ၂၀၀-၃၀၀ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ား အမည္ တပ္ကာ သံဆူးၾကိဳး ခတ္လိုက္ၾကတယ္။

နမၼတီး - တႏိူင္း ဘက္လမ္းက ေရွးဘိုးဘြားပိုင္ ေျမမ်ားကို ပိုင္ရွင္မ်ား စိုက္ပ်ိဳးေရးလုပ္ေန တန္းလန္း အတင္း အဓမၼ ဧက သိန္းခ်ီ သိမ္းပိုက္ျပီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္သားမ်ား ကုမၸဏီ ထူေထာင္ၾကတယ္။

၁၇ ႏွစ္လံုးလံုး အပစ္အခတ္ ရပ္ျပီး သူတို႔ ၾကိဳက္သလို သိမ္းက်ံဳး လုပ္ၾက တယ္။စစ္ေရး ျဖည့္ဆည္း ထားၾကတယ္။ စစ္သား ဇနီးမ်ား အျပင္းအထန္ စစ္ေရး ေလ့က်င့္ထား ၾကတယ္။

ေဒသ ဖြံ႕ျဖိဳးေရး ဆိုျပီး နာမည္ ယူကာ ကုန္က် စရိတ္က်ေတာ့ ကခ်င္ျပည္ ေဒသခံ ေတြကိုဘဲ ထုတ္ေစတယ္။

သမၼတက လက္နက္ကုိင္အဖြဲ႕ကုိ စိိတ္မပါဘဲ စည္းရံုးသိမ္းသြင္းလုိက္တယ္။

ဆုိးလြန္းလုိ႔ ညိွမရတဲ့ ကခ်င္တစ္အဖြဲ႔ဘဲ က်န္ေတာ့ေၾကာင္း ကမာၻကုိေၾကျငာေတာ့၊ သိပ္ေတာ္တယ္လုိ႔ သမၼတၾကီး ခ်ီးက်ဴးျခင္းခံရတယ္။ တကယ္ဘဲ အလိမ္အတြန္႔ အေကာက္အက်စ္ အယုတ္အညံ့မွာေတာ္ရွာ ပါတယ္။
မင္းေအာင္လိွဳင္ကတစ္ဖက္၊ ျမန္မာျပည္မွာ ရွိရွိသမွ် စစ္တပ္ေတြကုိ ကခ်င္ျပည္ဘက္ပုိ႔တယ္။ အျပင္းအထန္ ျခိမ္းေျခာက္တယ္။ အရာရာကုိ ဖ်က္ဆီးတယ္။

ကခ်င္ျပည္၊ ရွမ္းျပည္ေပါင္း ရြာၾကီး ရြယ္ငယ္ ၃၅၁ရြာ ပ်က္စီးသြားတယ္။

ၾကမ္းၾကမ္းတမ္းတမ္း မုိက္မုိက္ရုိင္းရုိင္း ႏွိပ္စက္ပစ္တယ္။ လူမဆန္စြာ ျပဳက်င့္တယ္။ ျမင္ျမင္သမွ် ေသြးရူးေသြးတန္ မရပ္မနားႏွိပ္ကြပ္တယ္။

အခုဆုိရင္ စစ္ေျပးဒုကၡသည္ေပါင္း တစ္သိန္းေက်ာ္ျပီေလ။ သူတုိ႔ႏွစ္ေယာက္ စိတ္ခ်မ္းသာၾကမွာေပါ့။
စိတ္ၾကိဳက္ လုိင္ဇာေဒသကုိ အသဲအသန္ ကမာၻစစ္မက တုိက္ခုိက္ျပီးေတာ့၊ သူတုိ႔ စိတ္ခ်မ္းသာေလာက္တဲ့ အခ်ိန္မွာ တဖက္သတ္ အပစ္အခတ္ရပ္ ေၾကျငာတယ္။ ဒါေပမဲ့ သူတုိ႔ဘက္ကေတာ့ ၾကိဳက္တဲ့ အခ်ိန္မွာ အေျမာက္ေမာ္တာေတြ၊ ငါးၾကင္းျမီးေတြနဲ႔ ေဆာ္ၾကတယ္။

လုိင္ဇာကုိ ခုလုိ သူတုိ႔လက္ခုတ္ထဲကေရ သေဘာထားျပီးေနာ္၊ ဖားကန္႔ဘက္ကုိ မဲၾကျပန္တယ္။

ဘယ္သူဘာေျပာေျပာ ငေတမာရင္ျပီးေပါ့ေလ။

ဘယ္လုိနာမည္ ပ်က္ပ်က္ ကိစၥမရွိဘူး။ ကခ်င္ကုိ ႏုိင္ရင္ျပီးေရာ ေသဘာလုပ္ၾကတယ္။ အရွက္မွ မရွိတာ။
ဘယ္သူႏုိင္လုိ႔ အသိအမွတ္ျပဳမတဲ့လဲ။ ကုိယ့္ဖါသာ ကုိယ့္သမၼတတက္၊ ကုိယ့္ဖာသာကိုယ္ အႏုိင္ယူတာပဲေနာ္။ ရွက္ဖုိ႔ေကာင္းလုိက္တာ။

ကဲ- ကခ်င္တဖြဲ႔တည္းနဲ႔ အစုိးရတုိ႔ ဒီျပည္တြင္းစစ္မွာ ကုန္က်သြားတဲ့ စစ္စရိတ္အေပၚယံတြက္ၾကည့္ၾကပါစုိ႔။
က်ည္ဆံတစ္ဖူးဟာ - ဆန္တစ္အိတ္တန္ဖုိးရွိသတဲ့။ ေမာ္တာ အေျမာက္ဆံတစ္လံုးဟာ ဆန္အိတ္ (၄၀၀) တန္ဖုိးရွိသတဲ့။ ၾကားဖူးတယ္။

ခယာဘြန္တုိက္ပြဲမွာ စခန္းသိမ္း တစ္ရက္တည္းတိုက္တဲ့ အေျမာက္ဆံ (၁၂၆၀) ေက်ာ္ပါတယ္။
ေအာက္ျပည္ ေအာက္ရြာက ျပည္သူေတြ ဗုိက္ဆာေနခ်ိန္မွာ ဂရုမစုိက္ဘဲ၊ ကခ်င္ကုိ အမ်ိဳးျပဳတ္ရင္ျပီးေရာ ကိစၥကပုိ အေရးၾကီးေနခဲ့ၾကတယ္။ ဘာအက်ိဳးရွိလုိ႔လဲ။

ဒါေတြဟာ တကုိယ္ေကာင္းသမား သမၼတၾကီးနဲ႔ ကာခ်ဳပ္တုိ႔ရဲ႕ ယုတ္ညံ့တဲ့ သေဘာထားေတြပါ။ ညွပ္ပူး ညွပ္ပိတ္လုပ္ေပးမွ ဇာတ္သိမ္းေတာ့ မယ္ထင္ပါရဲ႕။ ဒါဟာ သူတုိ႔ေတာင္းဆုိတဲ့ တန္ဖုိး ပါ။ ေနာက္မွာေနျပီး ညႊန္ၾကားသူအတြက္က တန္ဖုိး ပုိျပီးျမင့္မားမွာ ေသခ်ာတယ္ေလ။

မေနာေျမ-စိန္


MATUT HTI NA »

ကခ်င္လူမ်ိဳးမ်ား၏ စိတ္ဓါတ္ႏွင့္ ရည္မွန္းခ်က္ပန္းတိုင္

၁။ သမၼတဦးသိန္းစိန္ႏွင့္ စစ္ေခါင္းေဆာင္ေပါက္စ မင္းေအာင္လႈိင္တို႔ ဦးေဆာင္ၿပီး ကခ်င္လူမ်ိဳးမ်ားကို အၿပီးသတ္ေခ်မႈန္းႏိုင္ရန္ မီးကုန္ယမ္းကုန္ လူအင္အားမ်ိဳးစံုအသံုးခ်ၿပီး တိုက္ခိုက္လွ်က္ရွိေနပါသည္။

၂။ သမၼတဦးသိန္းစိန္ႏွင့္ မင္းေအာင္လႈိင္တို႔ႏွစ္ဦးသည္ အာဏာရွင္ေန၀င္းႏွင့္ သန္းေရႊတို႔ႏွစ္ဦး၏ တပည့္ရင္းပီပီ အာဏာရွင္စနစ္အေမြဆိုးကို ထိန္းသိမ္းရင္းအားျဖင့္ ရုရွားစစ္တိုက္ေလယဥ္မ်ား၊ ေျမာက္ကိုးရီးယား လက္နက္ႀကီးမ်ိဳးစံုႏွင့္ လူအင္အားရွိသမွ် သိမ္းႀကံဳးအသံုးခ်ၿပီး ေကအိုင္ေအကို ဖိတိုက္ေနျခင္း။

၃။ ကခ်င္လူမ်ိဳးအမ်ိဳးသမီးမ်ား အဖြားအိုမ်ားပါမက်န္ မုဒိန္းက်င့္သတ္ဖ်က္ျခင္း၊ ေနအိမ္မ်ား၊ ဘုရားေက်ာင္းမ်ားအားလံုးကို မီးတင္ရႈိ႕ဖ်က္ဆီးပစ္ျခင္း၊ ရာဇ၀တ္မႈမွန္သမွ်က်ဴးလြန္ၿပီး စစ္ေျပးဒုကၡသည္ စခန္းထဲ လက္နက္ႀကီးမ်ားျဖင့္ ပစ္ခတ္သတ္ျဖတ္ေနျခင္းမ်ားကို အဆံုးသတ္ေစရန္။

၄။ ဒီမိုကေရစီအေရၿခံဳ ဦးသိန္းစိန္ႏွင့္ စစ္အာရွင္ေပါက္စ မင္းေအာင္လႈိင္တို႔သည္ အာဏာရွင္ သန္းေရႊ၏ ေစခိုင္းမႈျဖင့္ တရုတ္ျပည္သို႔သြားေရာက္ၿပီး 
- ကိုးကန္႔အဖြဲ႕အား (၃) ရက္အတြင္းေခ်မႈန္းပစ္ႏိုင္ေႀကာင္း၊
- ေကအိုင္ေအကိုလည္း (၁၀) ရက္အတြင္းအၿပီးအပိုင္ေခ်မႈန္းပစ္ႏိုင္မည္ျဖစ္ေႀကာင္း၊
တရုတ္ေခါင္းေဆာင္ေတြကို ကတိေပး၀န္ခံခဲ့ျခင္း။

၅။ ေကအိုင္ေအတပ္မေတာ္ႏွင့္ ေက်ာင္းသားတပ္မေတာ္မ်ားသည္ အာဏာရွင္သန္းေရႊ၏ လက္ပါးေစ ေတြကို ရဲရင့္ျပတ္သားခိုင္မာေသာစိတ္ဓါတ္ျဖင့္ ခုခံတိုက္ခိုက္လွ်က္ရွိပါသည္။ စစ္တိုက္ေလယဥ္မ်ားသာ မပါ၀င္ခဲ့ေသာ္ အၿပီးသတ္ေခ်မႈန္းႏုိင္မည္ဟု တြက္ဆထားၿပီးျဖစ္ပါသည္။

၆။ ေကအိုင္အို၊ ေကအိုင္ေအႏွင့္ ကခ်င္လူမ်ိဳးမ်ား၏ ႏုိင္ငံေရးရည္မွန္းခ်က္ပန္းတိုင္မွာ အာဏာရွင္ သန္းေရႊႏွင့္အတူ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးယႏၱယား တစ္ခုလံုးကို ျမန္မာ့ေျမေပၚမွ ေခ်မႈန္းရွင္းလင္းပစ္ၿပီး ၎၏ ေနရာတြင္ ဖက္ဒရယ္ဒီမိုကေရစီစနစ္ကို အစားထိုးတည္ေထာင္ႏိုင္ရန္ျဖစ္ပါေႀကာင္း အသိအလင္း ေႀကျငာအပ္ပါသည္။ 

၇။ သို႔ျဖစ္ပါ၍ ယခုအခ်ိန္မွစ၍ စစ္အစိုးရကိုမုန္းတီးရြံ႕ရွာေနသည့္ တိုင္းရင္းသားမ်ားအားလံုးႏွင့္ အဖိအႏွိပ္ခံဗမာလူမ်ိဳးမ်ားအားလံုး UNFC တပ္ေပါင္းစုႏွင့္ ပူးေပါင္းလက္တြဲၿပီး သန္းေရႊႀကိဳးကိုင္ထားေသာ အစိုးရကို တိုက္ခိုက္ေျခမႈန္းပစ္ႀကပါစို႔။ 

တင္ျပဖိတ္ေခၚသူ
ကခ်င္၀င္ရိုးတန္းစစ္မဟာမိတ္အဖြဲ႕
ကခ်င္ျပည္နယ္
ယူနန္ျပည္နယ္
အိႏၵိယကခ်င္လူမ်ိဳးမ်ား


MATUT HTI NA »

ကားမုိင္းရဲစခန္းကုိ ေကအုိင္ေအေတြ ၀င္စီး

ေကအိုင္ေအက ကာမိုင္းရဲစခန္းကို ၀င္ေရာက္စီးနင္းတိုက္ခိုက္တယ္ ဆိုတာပဲ ျပည္မေန ျပည္သူလူထုက အစိုးရမီဒီယာကတဆင့္ သိတာပါ။ ဟုတ္ပါတယ္ ကာမိုင္းရဲစခန္းကို ၀င္သိမ္းတယ္ဆိုတာ မွန္ပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုတာေတာ့ ဘယ္သူကမွ မေတြးၾကပါဘူး။  ေကအိုင္ေအက ရဲစခန္း၀င္စီးသတဲ့ေဟ့ဆိုၿပီး လႊတ္ဆဲၾကေတာ့တာပဲ။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ျပည္သူ႔ဆီကို မေရာက္တဲ့ သတင္းကေတာ့ အစိုးရက အပစ္ရပ္ပါၿပီလို႔ ေၾကျငာလိုက္ေပမယ့္ ဖားကန႔္ၿမိဳ႕နယ္ ေကအိုင္ေအတပ္ရင္း(၆)နယ္ေျမ ကံစီး (Ginsi)၊ ဆိုင္းရာ (Seng Ra) ေဒသကို အစိုးရတပ္ေတြ အလံုးအရင္းနဲ႔ ထိုးစစ္ဆင္၀င္ေရာက္လာတဲ့ ကိစၥပဲ။  ေၾကျငာခ်က္ထဲမွာလည္း စကားလံုးေတြနဲ႔ ေ၀့လည္ေၾကာင္ပတ္ မ်က္လွည့္ျပထားပံုကေတာ့ ကခ်င္ျပည္တစ္ခုလံုးမွာပဲ တစ္ဘက္သတ္ အပစ္ရပ္လိုက္သလိုလို တကယ္တန္းက်ေတာ့ ေၾကျငာခ်က္ထဲ ထည့္ေရးထားတဲ့ လဂ်ားယန္မွာေတာင္ အပစ္ရပ္တာ မဟုတ္ လဂ်ားယန္တင္မကဘူး ခယာေတာင္ကုန္းကိုလည္း စခန္းသိမ္းတိုက္ပြဲေတြ ဆက္တိုက္ေနတာပဲ...။

ဗမာေတြက မီဒီယာအားေကာင္းတယ္ လူဦးေရမ်ားတယ္၊ သတင္းျပန္႔တာ ျမန္တယ္၊ ေကအုိုင္ေအ တပ္ရင္း(၆) ကသာ ကာမိုင္းကို မွ်ားဦးလွည့္မေပးလိုက္ရင္ ဖားကန္႔၊ ကံစီး၊ ဆိုင္းရာေဒသခံ ျပည္သူေတြ ေျပးခ်ိန္ေတာင္ ရလိုက္မွာ မဟုတ္ဘူး ... အစိုးရတပ္စစ္ေၾကာင္းထိုးရင္ ေဒသခံေတြ ဘာျဖစ္လဲ၊ ရြာေတြ ဘာျဖစ္လဲဆိုတာ ျပည္မသားေတြေတာ့ ဘယ္သိမလဲ။ ၾကံဳမွမၾကံဳဖူးပဲကိုး။ ဘယ္ကိုယ္ခ်င္းစာတတ္ပါ့မလဲ။  အခုေတာ့ ဖားကန္႔ေဒသခံေတြ ေရွာင္တိမ္းၿပီးပါၿပီ။ ဦးရဲထြဋ္ေျပာသလို 'ခင္ဗ်ားကို လာထိုးတဲ့သူကို ျပန္မထိုးပဲေနမလား' ေပါ့ဗ်ာ။ က်ေနာ့ညီရဲ႕ စကားလံုးငွားသံုးရရင္ေတာ့ 'ကိုယ့္နယ္ေျမထဲ က်ဴးေက်ာ္လာတဲ့သူကို ျပန္ခံမပစ္ပဲေနရေအာင္ က်ေနာ္တို႔ ကခ်င္ေတြ သီေပါမင္းနဲ႔ ဘာမွမေတာ္ပါဘူး' ေပါ့။ ဒါေၾကာင့္ပဲ ဖားကန္႔မွာ တိုက္ပြဲေတြ ဆက္ျဖစ္ေနပါၿပီ...။

ကခ်င္ေဒသကို ေရာက္ေတာင္မေရာက္ဖူးရံုမကပဲ ကခ်င္မိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္းလဲ မရွိ၊ ကခ်င္ေတြရဲ႕ ခံစားခ်က္ကိုလဲ နားမလည္၊ ျပည္ေထာင္စုသမိုင္းကိုလည္း မေၾကညက္ပဲနဲ႔ေတာ့ ကခ်င္ကို ေ၀ဖန္မေစာပါနဲ႔။ ေကအိုင္အိုကေကာ ဘာေကာင္းတာလုပ္ခဲ့ဖူးလို႔လဲ ဆိုတဲ့ ေမးခြန္းမ်ိဳးဟာ ခင္ဗ်ား ကခ်င္အေၾကာင္း ဘာမွမသိတာ ဒါမွမဟုတ္ ဦးေနွာက္အေဆးခံထားရတာကို ေဖာ္ျပေနတာပဲ။ က်ေနာ္တို႔ သာမန္ကခ်င္ေတြ ေကအိုင္အိုဘက္မွာ ရပ္တည္ေနတာ ဦးေနွာက္ရွိလို႔ဗ်... အမွန္တရားေၾကာင့္ဗ်။ ေကအိုင္အိုသာ ကခ်င္လူထုကို သစၥာေဖာက္ၾကည့္ပါလား... ဗမာစစ္တပ္ထက္ အဆေပါင္းမ်ားစြာ က်ိန္ဆဲခံရလိမ့္မယ္ ...။

Zaw Man Hpunggan


MATUT HTI NA »

ေမးပါရေစ

-       ကခ်င္ျပည္နယ္ကို လက္လႊတ္လို႔ မျဖစ္ဘူး၊ ဆက္တိုက္ရမယ္။
-       ကခ်င္ကို ျဖစ္တဲ့နည္းနဲ႔ အမ်ိဳးကို ျပဳတ္ေစရမယ္။ ဒါသူ႔ ေပၚလစီေလ။
-       အမွန္တကယ္ အေကာင္အထည္ေဖၚေနတယ္။
-       ဗန္းေမာ္ဘက္လမ္း တေလ်ွာက္လံုးက ရြာေတြ၊ အစိုးရစစ္သားနဲ႔ ျပည့္နက္ေနျပီ။
-       လူ ၈၀ ဆန္႔ ေလယာဥ္ၾကီးနဲ႔ ေခါက္တုံ႔ေခါက္ျပန္ ဗန္းေမာ္မွာ စစ္သားေတြ ပို႔ ထားတယ္။
-       ရွမ္းျပည္ဘက္က အစိုးရစစ္သားမ်ားကို လိုင္ဇာဘက္သို႔ ေရႊ႕ေျပာင္းထားတယ္။
-    ေရတပ္မွ စစ္သား နွစ္ေသာင္းကို ကခ်င္ျပည္ ေတာင္ကုန္းဆီသို႔ ထရန္ဆဖါ ပို႔ထားတယ္။(ပင္လယ္ျပင္မွ ေတာင္တန္းေဒသ သို႔မဟပ္ မစပ္)
-  ျမိဳ႕ထဲမွာ ျပည္သူလူထုကို အဓၶမ ဖမ္းဆီးလြန္းလို႔ ညေန ၆:၀၀ နာရီဆိုရင္ လူတိုင္း အျပင္ မထြက္ရဲေတာ့ဘူး။
-       အဲဒီေတာ့ ေန႔လည္ေၾကာင္ေတာင္မွာလည္း၊ ေျဗာင္ေျဗာင္ဘဲ လူ ေတြကို လိုက္ဖမ္းေနေတာ့တယ္။

-      တကယ္ဘဲ အေျပာမဟုတ္ လက္ေတြ႕၊ အရပ္သားေတြကို အရူးေဆးထိုးေပးျပီး၊ တိုက္ပြဲမွာ ေရွ႕ဆံုးက ကာဗါ ျဖစ္ဖို႔အရင္ လႊတ္တယ္။ လက္နက္ မပါတဲ့အရပ္သားေတြကို KIA က်ည္ဆံ ကုန္ေလာက္ေအာင္ တမင္သက္သက္ အရူးလုပ္တယ္။ KIA ဟာ ပစ္ရခက္ မပစ္ရခက္နဲ႔ အရူးလုပ္ခံရတာေပါ့။ KIA ရဲေဘာ္ တဦးဟာ အတင္းခ်ီတက္လာတဲ့ အရပ္သားအေယာက္ ၄၅ ဦးကို ပစ္သတ္မိျပီးသား ျဖစ္ေနလို႔ စိတ္ထိခိုက္ျပီး ငိုေၾကြး   ခဲ့ရတယ္။

-       အမ်ိဳးျပဳတ္ စစ္ဆင္ေရး အမည္တပ္ျပီး တကယ္လုပ္ခ်လိုက္ ေတာ့တယ္။
-   ၂၁,၁,၂၀၁၃ ေန႔ ညေနက ဗန္းေမာ္ျမိဳ႕မွာ တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသားတဦးနဲ႔ ေက်ာင္းသူတဦးကို စစ္ကားျဖင့္ နွစ္ပိုင္းပိုင္းျပီး အေလာင္း ၂ ေလာင္းေပၚေအာင္ တိုက္သတ္ခဲ့တယ္။

-    စစ္ပြဲတိုင္းမွာ ေလယာဥ္နဲ႔ အဆိပ္ေငြ႕ သံုးတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ယခုအခါ လိုင္ဇာျမိဳ႕နဲ႔ ေဂ်ယန္းခ ဒုကၡသည္ စခန္းမွာ ကေလး အေျမာက္အမ်ား ေဝဒနာခံစားေနၾကရတယ္။ ၉ လ ကေလးတဦး ၂၁.၁.၂၀၁၃ ေန႔မွာ ကြယ္လြန္ခဲ့တယ္။

¬  ဒါေတြဟာ ျဖစ္သင့္ရဲ႕လား?
¬  ကခ်င္ဟာ တိုင္းတပါးရန္သူလား?
¬  သိန္းစိန္ တကယ္ ရူးသြားျပီလား?
¬  ကခ်င္ကို ဘယ္ဘဝကတည္းက ရန္ညႈိးထားတာလဲ? ဘာအတြက္ ရန္ညႈိးမေက်တာလဲ?
¬  စစ္သားေတြလည္း အထက္ကအမိန္႔ေပးတိုင္း တက္ရသလား? အေတြးအေခၚ မရွိေတာ့ဘူးလား?
¬  အမိန္႔ေပးသူ ကိုယ့္လည္ပင္းကိုယ္ ၾကိဳးကြင္းစြပ္ခ် ေတာါမွာလား?

                                                                  မေနာေျမ - စိန္


MATUT HTI NA »

ဦးသိန္းစိန္အစိုးရက ကခ်င္ျပည္နယ္အတြင္း စစ္ဆင္ေ၇း ရပ္ဆိုင္းမည့္ ထုတ္ျပန္ခ်က္အေပၚသံုးသပ္ခ်က္

၂၀၁၃ ခုနွစ္ ဇန္န၀ါရီလ ၁၉ ရက္ နံက္ေျခာက္နာရီမွ စတင္ျပီး နယ္ေျမရွင္းလင္းစစ္ဆင္ေရးမ်ားကို ရပ္ဆိုင္းမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ဦးသိန္းစိန္အစိုးရ၏ ထုတ္ျပန္ခ်က္နွင့္ စပ္လွ်ဥ္း၍ ေအာက္ပါ အတုိင္း သံုးသပ္ပါသည္။

(၁) စစ္အစိုးရ၏ တပ္မ်ားသည္ ေကအိုင္ေအ တပ္မ်ားအား ၾကီးၾကီးမားမား စတင္ထိုးစစ္ဆင္သည့္ ၂၀၁၂ ခုနွစ္ ဒီဇဘၤာလ (၁၄) ရက္ေန႔မွစ၍ ၂၀၁၃ခုနွစ္ ဇန္န၀ါရီလ (၁၈) ရက္ေန႔အထိ ရက္ေပါင္း ၃၃ ရက္မွ်တြင္ က်ဆံုး၊ ဒဏ္ ရာရ၊ ထိခိုက္ ဘ၀နစ္နာ ပ်က္စီးသြားၾကရေသာ ရဲေဘာ္မ်ား၏ အေရအတြက္မွာ ေထာင္ဂဏန္း ခ်ီမွ် ရွိသည္ဟု သိရသည္။ တိုက္ ေလယဥ္ မ်ား၊ စစ္ရဟတ္ယဥ္မ်ား၊ ၁၂၀ နွင့္ ၁၀၅ မီလီမီတာအေျမွာက္ၾကီးမ်ား ကိုပါ အသံုးျပဳ၍ ျပည္ တြင္းစစ္သမိုင္း၌ အခ်ိန္တိုအတြင္းအျပင္းထန္ဆံုုး တိုက္ခိုက္ခဲ့ရသျဖင့္ ခန္႔မွန္းတြက္ခ်က္မႈမ်ားအရ အေမရိကန္ေဒၚလာ သန္းတရာေက်ာ္မွ် ကုန္က်ခဲ့ရသည္။ ရရွိသည့္ အက်ိဳးအျမတ္မွာ ပထ၀ီအရ ပြိဳင့္(၇၇၁) အပါအ၀င္ လဂ်ား ယန္ တ၀ိုက္ရွိ ေတာင္ကုန္း အခ်ိဳ႕မွ်သာ ျဖစ္သည္။

(၂) အဆမတန္ၾကီးမားလွေသာ စစ္လက္နက္အင္အားနွင့္ လူအင္အားမ်ားကို အသံုးျပဳ၍တုိက္ခိုက္ခဲ့ ေသာ္လည္း ေကအိုင္အို၊ ေကအိုင္အို တခုလံုး ကိုအျပဳတ္တိုက္နိုင္ရန္ေ၀းစြ၊ ကခ်င္ျပည္နယ္ ေဒသၾကီးတခုလံုးကို လံုး၀ ခ်ဳဳပ္ကိုင္နိုင္ရန္ အိပ္မက္၍ပင္မရ၊ ပထ၀ီ နယ္ေျမ အခ်ိဳ႕မွ်ကို သာ တိုးခ်ဲ႕သိမ္းပိုက္ထိမ္းခ်ဳပ္နိုင္ေၾကာင္း ထင္ရွား သည္။ စစ္ေရးသေဘာသက္သက္အရ ၾကည့္လွ်င္ပင္ စစ္အစိုးရအတြက္ အရွံဳး အျမတ္ လံုး၀ပင္ မကာ မိေသာ စစ္ပြဲျဖစ္သည္။ အရွံဳးၾကီးရွံဳးခဲ့ေသာ စစ္ပြဲျဖစ္ သည္။ တျပည္လံုးလူထုၾကီးတရပ္လံုးအတြက္ ပညာေရး၊ က်မၼာေရးအတြက္သံုးရမည့္ ေငြမ်ား အလဟသ ျဖစ္ခဲ့ရသည္။ မေသသင့္ေသာေအာက္ေျခတပ္မေတာ္သားမ်ား၊ ေပးသည့္ အမိန္႕အတိုင္း နာခံ တိုက္ပြဲ၀င္ေပးခဲ့ရသည့္တပ္မေတာ္သားမ်ား မလိုအပ္ဘဲ ဘ၀နစ္နာပ်က္စီးဆံုးရွံဳးခဲ့ ရသည္။ ယင္းအတြက္ သမတဦးသိန္းစိန္ နွင့္ ကာခ်ဳပ္ မင္းေအာင္လႈိင္တို႔ ထိပ္ဆံုးတြင္ တာ၀န္ရွိသည္။ ၄င္းတို႔အေနျဖင့္ လူထုအက်ိဳးစီးပြားကို ေထာက္ထားလွ်က္ျပည္တြင္းျငိမ္းခ်မ္းေရးကို မည္သို႕တည္ေဆာက္သင့္ေၾကာင္း ျပန္လည္သံုးသပ္သင့္ျပီျဖစ္သည္။

(၃) အစိုးရ၏ ထုတ္ျပန္ခ်က္ တခုလံုးကို ျခံဳၾကည့္လွ်င္ ေအာက္ပါအတိုင္း သံုးသပ္မိသည္။
(က) စစ္ေရးနွင့္စပ္လွ်ဥ္း၍ ျဖစ္သမွ်ကိစၥအားလံုးကို ေကအိုင္အို၊ ေကအိုင္ေအ အေပၚသို႔ အျပစ္ပံုခ်ထားသည္။ သူခိုးက လူဟစ္သလို ျဖစ္ေနသည္။ ပင္လံုစာခ်ဳပ္မတိုင္ခင္က သူ႕ဖာသာ လြတ္လပ္စြာ ရပ္တည္ခဲ့ ေသာ ကခ်င္ျပည္၊ ပင္လံုစာခ်ဳပ္အရ ကိုုယ္ပို္င္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ ရွိေသာကခ်င္ျပည္ကို ကခ်င္လူထုသေဘာ ဆႏၵနွင့္ ဆန္႔က်င္ကာ အတင္း၀င္ေရာက္က်ဴးေက်ာ္တိုက္ခိုက္ေနပါလွ်က္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုခုခံကာ ကြယ္သည္ ဟုအေၾကာင္းျပျခင္း မွာ အဓိပၸါယ္မရွိ။ ဥပေဒအရ တရားမ၀င္။

(ခ) အပုဒ္ (ရ) တြင္ ေဖၚျပထားေသာ “ေနာင္ေတြ႔ဆံု ေဆြးေႏြးမႈမ်ားတြင္KIO/KIA လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႔မွ တပ္ ပိုင္းဆိုင္ရာမ်ားကို အဆုံးအျဖတ္ေပးႏိုင္ သည့္ပုဂၢိဳလ္မ်ားက တပ္မေတာ္ႏွင့္ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြး ညိႇႏိႈင္းရန္ လိုအပ္သည္။” ဟုေဖၚျပထားျခင္းမွာ ျခိမ္းေျခာက္သည့္ သေဘာေဆာင္သည္။ လြတ္လပ္ေသာ အဖြဲ႔ အစည္းျဖစ္သည့္ ေကအိုင္အို ၏ အဖြဲ႕အစည္းအတြင္း ဆံုးျဖတ္ပိုင္ခြင့္ကို ၀င္ေရာက္ လႊမ္းမိုးရာေရာက္သည္။ သမိုင္းေၾကာင္းအရၾကည့္လွ်င္ ကခ်င္လူထု မ်ား၏သဘာ၀သည္ ျခိမ္းေျခာက္၊ အနိုင္က်င့္မႈမ်ားကို မၾကိဳက္လက္မခံၾက၊ ယခုလက္ေတြ႕တိုက္ပြဲ၀င္ရာတြင္လည္း ရြတ္ရြတ္ခြ်န္ခြ်န္ ျပန္လည္ခုခံၾကသည္ကို ယေန႕ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားနားလည္သင့္၊ တန္ဘိုးထား သင့္ သည္။ ျပည္ေထာင္စုတည္ေဆာက္မႈကို ျခိမ္းေျခာက္ အၾကပ္ကိုင္သည့္နည္းျဖင့္ မခ်ဥ္းကပ္သင့္။

(၄) ေကအိုင္အိုက ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စု ကို အေျခခံသည့္ နိုင္ငံေရးလုပ္ငန္းစဥ္မ်ားလုပ္ေဆာင္ရန္ နိုင္ငံေရးအရ ေတာင္းဆို သည္႕ အေပၚ မတန္တဆၾကီးမားလွ ေသာစစ္အင္အားကို အသံုးျပဳ၍ စစ္အစိုးရက စစ္ဆင္ႏႊဲခဲ႕ျခင္း ျဖစ္ သည္။ ဤသည္မွာ မတရားေသာ စစ္ျဖစ္သည္။ မတရားေသာ စစ္ကို ဆန္႕က်င္သည့္ လူထုလႈပ္ရွားမႈမ်ားျပည္တြင္း မွာေရာ နိုင္ငံတကာမွာပါ ေပၚလာခဲ့သည္။ စစ္ေလယာဥ္မ်ားသံုး၍တိုက္ခိုက္ျခင္း၊ အေျမွာက္ၾကီးမ်ား ႏွင့္ ပစ္သျဖင့္အရပ္သားလူထု မ်ား ေသဆံုးဒဏ္ရာရျခင္း မ်ား ျဖစ္ေပၚလာေသာ အခါ နိုင္ငံတကာဖိအားမ်ားက်ေရာက္လာခဲ့သည္။ ကခ်င္လြတ္ေျမာက္ေရးတပ္မေတာ္သားမ်ားက ၾကံ႔ၾကံ႔ခံခုခံတိုက္ပြဲ၀င္၊ စစ္အစိုးရဘက္မွ အဆံုးအရွံဳးမ်ားမ်ားျပား၊ အစိုးရ၏ ထိုးစစ္ကိုဆန္႔က်င္သည့္ လူထု လႈပ္ရွားမႈမ်ားတစတစ အားေကာင္းလာ၊ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရး လုပ္ထားခဲ႕ၾကသည့္ အျခားတိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႔အစည္းမ်ားကလည္း ကန္႔ကြက္လာ၊ နိုင္ငံတကာဖိအားမ်ား လည္း သက္ေရာက္လာ၊ သူ႔နယ္ေျမအတြင္း လက္နက္ၾကီးမ်ား က်ေရာက္ျခင္းေၾကာင့္ တရုတ္အစိုးရ၏ ဖိအားလည္း က်ေရာက္လာ၊စသည္တို႔ေပါင္းဆံုသြားျခင္းေၾကာင့္ ထိုးစစ္ရပ္ရန္ ဆံုးျဖတ္လိုက္ျခင္းဟု သံုးသပ္သည္။

(၅) မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ၊ ၂၀၁၃ ခုနွစ္ ဇန္န၀ါရီလ ၁၉ ရက္ နံက္ေျခာက္နာရီမွစတင္ျပီး နယ္ေျမရွင္းလင္း စစ္ဆင္ေရးမ်ားကို ရပ္ဆိုင္းလိုက္ျခင္းမွာမူအျပဳသေဘာဘက္ကိုဦးတည္ေစနိုင္မည့္ ေျခလွမ္းဟု မွတ္ယူနုိင္ပါမည္။ တကယ္တန္းအျပဳသေဘာဘက္ကို ဦးတည္ မတည္ ဆိုသည္မွာ ဦးသိန္းစိန္ ဆက္လွမ္းမည့္ နိုင္ငံေရးေျခလွမ္းနွင့္ ဆိုင္ပါမည္။ ဘာမွန္း မသိေသာ နုိင္ငံေရးေဆြးေႏြးပြဲ ဟူသည္မ်ားျဖင့္ နွစ္ေပါင္းေျမာက္မ်ားစြာ အခ်ိန္ဆြဲထားသည့္အခ်ိန္တြင္ စစ္အစိုးရက ၂၀၀၈ဖြဲ႕စည္းပံု ကို ဆက္လက္ အသက္သြင္း ခိုင္မာေအာင္ လုပ္သြားနိုင္မည့္ အေနအထားကိုေကအုိင္အိုက စိုးရိမ္ပံု ရသည္။

(၆) ျပည္တြင္းျငိမ္းခ်မ္းေရးကို စစ္မွန္စြာတည္ေဆာက္လိုပါကဦးသိန္းစိန္အစိုး၇အေနျဖင့္ ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စု တည္ေဆာက္ခြင့္ ၇ေစမည့္နိုင္ငံေရး လုပ္ငန္းစဥ္မ်ား လုပ္ေဆာင္သြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း အတိအလင္းေၾကျငာလွ်က္နိုင္ငံေရးေဆြးေႏြးပြဲမ်ား တက္ေရာက္လာရန္ ဖိတ္ေခၚသင့္သည္၊ ေကအိုင္အိုကတင္သြင္းလာမည့္ နိုင္ငံေရး ေတာင္း ဆိုခ်က္မ်ားကို လက္ခံစဥ္းစားသင့္သည္ ဟု သံုးသပ္သည္။
(ရ) အဓိက အားျဖင့္ စစ္ေဘးဒုကၡသည္မ်ား၏ ဘ၀ကို ထိထိေရာက္ေရာက္ျပန္လည္ ကုစားေပးရန္ျဖစ္သည္။ ၁၉၉၄ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရးကို စတင္ခ်ိဳးေဖါက္တိုက္ခိုက္သူမွာ အစိုးရဘက္မွ ျဖစ္သည္။ အစိုးရတပ္မ်ားက မီးတင္ရွိဳ႕ခဲ့ သျဖင့္မီးေလာင္ပ်က္စီး ဆံုးရွံုးသြားခဲ့ သည့္ လူထု၏ ေနအိမ္မ်ားကိုျပန္လည္ေဆာက္လုပ္ေပးရန္၊ ဆံုးရွံဳးသြားခဲ့သည့္ ပစၥည္းမ်ားအတြက္ေလ်ာ္ေၾကးေပး၇န္၊ ေနအိမ္မ်ား၊ ေဆးေပးခန္းမ်ား၊ ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္းမ်ား အားမီးရွိဳ႕ဖ်က္ဆီးျခင္း မွာ စစ္ရာဇ၀တ္မႈ က်ဴးလြန္ရာေရာက္သျဖင့္ျပစ္မႈက်ဴးလြန္ခဲ့သူမ်ားကို ေဖၚထုတ္ျပီး အရပ္ဘက္ဆိုင္ရာ တရားရံုးတြင္ ရံုးတင္တရားစြဲဆို အျပစ္ေပးရန္ လိုအပ္သည္။

(၈) အစိုးရ ဆိုလွ်င္ လူထု၏ လံုျခံဳမႈကို တာ၀န္ယူရျမဲျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာတကမာၻလံုးရွိ အစိုးရအားလံုး မည္သည့္ အစိုးရမွ် မျငင္းနိင္ေသာအနိမ့္ဆံုးတာ၀န္ျဖစ္သည္။ ဇန္န၀ါရီလ (၁၄) ရက္ေန႕တြင္ လိုင္ဇာျမိဳ႕ေပၚသို႔ လက္နက္ၾကီး မ်ား က် ေရာက္ျပီး အရပ္သားလူထုမ်ား ေသေၾကဒဏ္ရာရခဲ႕ႀကသည္။ ယင္းအတြက္ဦးသိန္းစိန္ အစိုးရတြင္ လံုး၀ တာ၀န္ရွိသည္။ ၄င္းတို႔စစ္တပ္မွ ပစ္ျခင္း မဟုတ္ဟု ဘူးကြယ္ရံုမွ်နွင့္ မလံုေလာက္။ အျခားမည္သည့္ အဖြဲ႕အစည္းက ပစ္ေၾကာင္းလည္းအစိုးရက မေဖၚထုတ္နိုင္။ စစ္ေလယာဥ္ျဖင့္ ထိုးစစ္ဆင္တိုက္ခိုက္ခဲ့ပါလွ်က္ရိကၡာပို႔တာပါ ျငင္းခဲ့ျပီး ေနာက္ပိုင္းက်မွ ထိုးစစ္ဆင္တိုက္ခိုက္တာပါ ဟူ၍အစိုးရက ေျဗာင္လိမ္ခဲ့သည့္ သာဓက ရွိသည္။ လက္နက္ၾကီးမ်ား ျဖင့္ ပစ္ခတ္သည္မွာအစိုးရတပ္မွ လြဲ၍ အျခားမရွိ။ ေသဆံုးသြားခဲ့သူ လူတဦးလွ်င္ အနည္းဆံုး အေမရိကန္ ေဒၚလာေငြ တသိန္းထက္ မနည္းေသာ ေလ်ာ္ေၾကးေငြ ေပးအပ္ရန္ အစိုးရတြင္ တာ၀န္ရွိသည္။

(၉) ကခ်င္ျပည္နယ္အတြင္း ေကအိုင္ေအ ထိမ္းခ်ဳပ္ထားရာေနရာမ်ားတြင္ေရာက္ရွိခုိလံႈေနၾကေသာ စစ္ေဘး ဒုကၡ သည္ ဦးေရမွာ ခုနွစ္ေသာင္းေက်ာ္မွ် ရွိသည္ဟုသိရသည္။ ကုလသမဂၢ အပါအ၀င္ နုိင္ငံတကာ အဖြဲ႕အစည္းမ်ား က ၄င္းတို႔အတြက္ ရိကၡာေဆး၀ါးမ်ား၊ အျခားလိုအပ္ေသာ လူမႈေရး အကူအညီမ်ား ေပးအပ္ရန္ၾကိဳးပမ္းသည္ကို ဦးသိန္းစိန္ အစိုးရက လူသားခ်င္း စာနာစိတ္ကင္းမဲ့စြာ ပိတ္ဆို႔ထားခဲ့သည္။ ဤသည္မွာ ျမန္မာနိုင္ငံက လက္မွတ္ေရး ထိုးအတည္ျပဳထားေသာ ၁၉၄၉ ခုနွစ္ ဂ်ီနီဗာကြန္ဗင္းရွင္း (Geneva Convention relative to the Protection of Civilian Persons in Time of War) ပုဒ္မ ၂၃ ကို ခ်ိဳးေဖါက္၍ နိုင္ငံတကာ ျပစ္မႈၾကီးက်ဴးလြန္ျခင္း ျဖစ္သည္။ နိုင္ငံတကာ ျပစ္မႈ ဆိုင္ရာ တရားရံုး ေရာမဥပေဒ (RomeStatue of the International Criminal Court) ၏ ပုဒ္မ (၈) စစ္ရာဇ၀တ္မႈ ဆိုင္ရာျပဌာန္းခ်က္ ပုဒ္မခြဲ (၂) အပုဒ္ (၂၅) ကို ခ်ိဳးေဖါက္က်ဴးလြန္၇ာေရာက္သည္။ကခ်င္ျပည္နယ္ တခုလံုးအတြင္းရွိ စစ္ေဘး ဒုကၡသည္မ်ား အားလံုးအား ေပးအပ္မည့္ လူသားခ်င္းစာနာေထာက္ထားသည့္ အကူအညီ မွန္သမွ် ခ်က္ျခင္း ရရွိၾကေစရန္ ဦးသိန္းစိန္အစိုးရက အျမန္ဆံုး ေဆာင္ရြက္ရန္ ေတာင္းဆိုသည္။

ေအာင္ထူး (ေရွ႕ေန) (မဟာ၀ိဇၨာ၊ လူ႔အခြင့္အေရး)


MATUT HTI NA »

ေျပာစရာရွိတာ ဆက္ေျပာပါမည္

သူငယ္ခ်င္းေကာင္း ပီသစြာ လိမၼာယဥ္ေက်းဖိုု႕အတြက္ ေျပာဆိုဆံုးမ သတိေပးတဲ့ မိတ္ေဆြ သူငယ္ခ်င္းေကာင္း အားလံုးကို အထူးေက်းဇူးတင္ပါတယ္။

ကခ်င္ေတြ ရိုင္းတယ္လို႕ သတ္မွတ္ရင္လည္း မတတ္ႏိုင္ပါဘူး။ ၁၉ လတာ ကာလအတြင္းမွာ လိမၼာဖို႕အတြက္ အၾကိမ္ၾကိမ္ ၾကိဳးစားခဲ့ၾကပါတယ္။ IDP စခန္းေတြကို ေရာက္ဖူးတဲ့သူ။ တိုက္ပြဲ ၾကားထဲ ေရာက္ဖူးတဲ့သူမ်ား ကိုယ္ခ်င္းစာႏိုင္မယ္ လို႔ထင္ပါတယ္။ 

၁.၂ သန္းေသာ ကခ်င္လူမ်ဳိးလူဦးေရနဲ႔ ယွဥ္လိုက္ရင္ KIA ဆုိတဲ့စစ္တပ္ဟာ ၃% ဘဲ ရွိပါလိမ့္မယ္။ ေတာ္လွန္ေရး စိတ္ဓါတ္ကေတာ့ ကခ်င္တိုင္းရဲ႕ အသဲႏွလံုးထဲ၊ အေသြးထဲ အသားထဲမွာ ရွိေနပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္းဘဲ ၁ သိန္း ေသာ IDP မ်ားဟာ ဆင္းရဲဒုကၡခံျပီး စခန္းေတြမွာ မရရေအာင္ ေနရင္း ေတာ္လွန္ေရးကို သူတို႔နည္း သူတို႔ဟန္နဲ႔ ပါ၀င္ေနသလူမ်ား လို႔ လက္မခံလို႔ မရပါဘူး။ ျပီးေတာ့ပင္ပအကူအညီ ရသည္ျဖစ္ေစ၊ မရသည္ျဖစ္ေစ.. အသက္ရွင္ရပ္တည္ေနတာကိုက က်န္တဲ့ KIO အပါအ၀င္ ကခ်င္မ်ားရဲ႕ ပူးေပါင္းပါ၀င္မႈ ဘယ္ေလာက္ရွိတယ္ ဆိုတာကို ခန္႔မွန္းလို႔ ရပါတယ္။ 

ဟုတ္ကဲ့.. ေသြးသံရဲရဲနဲ႔ ေဆြမ်ဳိးသားခ်င္းမ်ားကို ျပဳစုဘူးပါတယ္။ အျပစ္မဲ့ အသတ္ခံရတဲ့ ကၽြန္မတပည္႔ လူငယ္ေလးေတြကို သျဂိဳၤလ္ခဲ့ရပါတယ္။ အသက္ ၁၃ ႏွစ္သာ ရွိေသးတဲ့ ၇တန္းေက်ာင္းသားေလးကို လွ်ာျပတ္လုလု ျဖတ္ထားေပးတာ၊ မေသခင္မွာ မ်က္လံးကို ႏိႈက္ထုတ္ထားေပးတာ၊ ဗိုက္ကို ေဖာက္ထားေပးျပီး အူတန္းလန္းထြက္ေနတာကိုလည္း ျမင္ခဲ့ ရပါတယ္။ ျပဴးတူးေၾကာင္ေတာင္နဲ႔ မုဒိန္းက်င့္ခံထားရတဲ့ ၁၁ ႏွစ္သမီးကို လည္း ေတြ႕ခဲ့ ရပါတယ္။ ဒါေတြအားလံုးဟာ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ရဲ႕ စစ္ေျမျပင္ ျပင္ပက ရာဇ၀တ္မႈေတြပါ... ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြဟာ ရခိုင္က မသီတာေထြးလို႔ ဓါတ္ပံုေတြ႕မွ ယံုတယ္ လို႔ ေျပာရင္ေတာင္ လူမ်ဴိးေရးသတ္ျဖတ္မႈမွာ ကို မလိုလားတဲ့အတြက္ မတင္ခဲ့ၾကပါဘူး။ 

Crime in Northern Burma Report ကုိ Fact Finding Mission က သူတို႔ကိုယ္တိုင္ လာေရာက္ေရးသား ထုတ္ေ၀တုန္းကလည္း အဂၤလိပ္စာ မဖတ္တတ္ၾကလို႔ တႏိုင္ငံလံုး တိတ္ဆိတ္ေနခဲ့တယ္။ အဂၤလိပ္စာ ဖတ္တတ္တဲ့ တိုင္းျပည္ေတြကလည္း ျမန္မာႏိုင္ငံကို ေျခခ်ခ်င္ေဇာနဲ႔ သိန္းစိန္ နဲ႔ ေဒၚစုကို ဆုတခုျပီးတခု လာေပးရံုက လႊဲျပီး ဘာမွ မလုပ္ခဲ့ပါဘူး။ ျငိမ္းခ်မ္းေရးဘုရင္မကို မရရေအာင္ သတင္းေပးခဲ့ေပမဲ့... သက္ေသမရွိဘူး.. ဆိုတဲ့ စကားလံုးနဲ႔ ႏွစ္ဖက္စလံုးရဲ႕ ေမတၱာကို ရေအာင္ ေရငံုႏႈတ္ပိတ္တဲ့အျပင္... ဘယ္သူမွ မေျပာလို႔ မလုပ္ဘူး ဆိုတဲ့ အခ်ိဳး၊ NLD ကလည္း ဖိတ္ေခၚရင္လုပ္မယ္ ဆိုတဲ့ ေၾကျငာခ်က္မ်ဳိးဘဲ ထြက္လာပါတယ္။ ေအးေလ... ေဒၚစုခမ်ာ သနားစရာ.. အၾကံေကာင္းေပးမဲ့ မိတ္ေဆြေတာင္ မရွိရွာနဲ႔ သနားစရာ image ေလးျဖစ္ေနျပီး ေဘးနားက နလဗိန္းတံုးေတြ စိတ္ပ်က္ေလာက္ေအာင္ ၀န္းရံေနတာကို အဟုတ္ထင္ေနရွာတာကို မသိတာလား တမင္လား... လူထုနဲ႔ အထူးသျဖင့္ တိုင္းရင္းသားမ်ားနဲ႔ အေ၀းခံျပီး ယံုၾကည္ေနေလရဲ။

စစ္သားအခ်င္းခ်င္း စစ္ေျမျပင္မွာ တိုက္ၾကေသၾကတာ မဆန္းဘူး.. ကလိန္ကက်စ္ လုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္တာက ဆန္းပါတယ္။။ ဒါ႔ထက္ကို အျပစ္မဲ့ ျပည္သူကို မတရားညွဥ္းဆဲ သတ္ျဖတ္တာဟာ Crime ပါ.. 

အခုကၽြန္မ ဗံုးသံ ေမာ္တာသံေတြနဲ႕ ႏိုးလာပါတယ္။ အသံေတြ နီးလာေနတယ္..ကၽြန္မနဲ႕ ၁ဖာလံု အကြာမွာ လူဦးေရ တေသာင္းေက်ာ္ရွိနဲ႕ IDP စခန္း ၂ ခုရွိပါတယ္။။ ဂတုတ္က်င္းထဲ ၀င္ပါ.. ဆိုရင္ ဟာသပါ.. သူတို႕ေတြကို ဆန္႔ေအာင္ ထဲ့လို႔တဲ့ ကတုတ္က်င္းဆိုတာ ေဘာ္လံုးကြင္းေလာက္ ၾကီးရပါ့မယ္.. ညအေမွာင္မွာ အပူခ်ိန္ ၂ ဒီဂရီမွာ ခ်မ္းခ်မ္းစီးစီးနဲ႔ အထုတ္ေလးေတြ ကိုယ္စီပိုက္ျပီး ငုတ္တုတ္ေလးေတြ။။

ဘယ္ေန႔ ေသမယ္မွန္း မသိတဲ့ သူေတြ၊ ကၽြန္မလို အေတြ႕အၾကံဳရွိတဲ့ တျခားကခ်င္ေတြ ဆဲဆိုသြားတာ ဆန္းသလား... 

ဟုတ္ကဲ့.. အခုလည္း မလွမ္းမကမ္းက လက္နက္ၾကီးသံေတြ ၾကားေနရပါတယ္။။ 

ကခ်င္အေရးအတြက္ ျငိမ္းခ်မ္းေရး ရရန္ မိမိတို႔ တတ္ႏိုင္သမွ် နည္းမ်ိဳးစံုျဖင့္ ကူညီေပးေသာ မိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္းမ်ား၊ လွဴဒါန္းပံ့ပိုးေပးသူမ်ား၊ ဆုေတာင္းေပးသူမ်ား၊ စိတ္ပူေပးသူမ်ား၊ အားေပးသူမ်ား၊ အမွန္တရားဘက္မွ ရပ္တည္ ေပးသူမ်ား၊ လူတန္းစား အလႊာအသီးသီးမွ ၾကီးသူငယ္သူမ်ားအားလံုးအား အထူးေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ ဆပြားတိုးတက္ ၾကီးထြားၾကပါေစဟုလည္း အျမဲသတိရ ဆုေတာင္းေပးၾကပါတယ္။ ကၽြန္မအပါအ၀င္ ကခ်င္လူမ်ိဳးမ်ား၏ ေပါက္ကြဲသံစဥ္မ်ားသည္ သင္တို႔ႏွင့္ သင္တို႔မိသားစု၀င္မ်ားအား မရည္ညႊန္းၾကပါ။ စိတ္မသက္မသာ ျဖစ္ေစခဲ့လွ်င္လည္း ခြင့္လႊတ္ၾကပါ။

ေသသည္ျဖစ္ေစ၊ ရွင္သည္ျဖစ္ေစ.. ယခင္ႏွင့္ လက္ရွိ ျမန္မာစစ္အစိုးရ၊ ျမန္မာ႔တပ္မေတာ္၊ ျမ၀တီနဲ႕ ကခ်င္စစ္ပြဲ အေၾကာင္းကို ေပါက္ကရေျခာက္ဆယ္ လုပ္ၾကံေရးေသာ မီဒီယာ အစစ္အတုမ်ား၊ ထိုထိုကဲ့သို႔ေသာ Blogger နဲ႔ Facebook မ်ား.. ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ဘက္မွ လိုက္သူမ်ားအားလံုးအား... က်ိန္ဆဲသြားပါမည္.. 

သူငယ္ခ်င္းေကာင္း ပီသစြာ လိမၼာယဥ္ေက်းဖို႔အတြက္ ေျပာဆို ဆံုးမ သတိေပးတဲ့ မိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္းေကာင္း အားလံုးကို အထူးေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ သုိ႔ေသာ္ Facebook တြင္ ေနာက္တခါ မေသာင္းက်န္းပါဟု ကတိမေပးႏိုင္ပါ၊ ကၽြန္မ၏ ကခ်င္ေဒသ ကိစၥ သာမက ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ မည္သည႔္ မတရားမႈကို မဆို ၾကံဳေတြ႕လာေသာအခါ ဆဲခ်င္ဆဲပါမည္။ ဥပမာ.. လက္ပန္းေတာင္းကိစၥတြင္ ဆဲခဲ႔ပါသည္။ နာဂစ္တြင္လည္း ဆဲပါသည္။ ယခု ကခ်င္ကိစၥတြင္ ဆဲပါသည္။ ေနာင္လည္း ဆဲသင့္သည္ဟု ထင္ပါက ဆဲပါအံုးမည္။ ေပ်ာ္၍ ဆဲသည္မဟုတ္ဘဲ မတရားမႈအတြက္ တံု႔ျပန္စရာ လက္နက္ ကၽြန္မတြင္ မရွိေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။။ အမွန္တရားအတြက္ ဆဲဆိုသူမ်ားသည္ အဆဲအဆိုကင္းျပီး ျပံဳးစစျဖင့္ လႊတ္ေတာ္တြင္ ေနရာယူထားေသာ..  သူခိုး၊ ဂ်ပိုး၊ လူလိမ္မ်ားႏွင့္ ျပည္သူ႔ကိုယ္စားထုိင္ခံေပၚ တက္ထိုင္ျပီး တာ၀န္မယူေသာ အမတ္မ်ား၊ စစ္ျဖစ္ေအာင္ တဖက္တလမ္းမွ ပါ၀င္ေသာ အလွဴၾကီးရွင္ ခရိုနီမ်ားထက္စာလွ်င္ အဆင့္ျမင့္ပါေသးသည္ ဟုလည္း ခံယူပါသည္..

ထို႔ေၾကာင့္ ကၽြန္မအား မဆံုးမမီ ထိုထိုေသာ အဆင့္နိမ့္သူမ်ားကို အရင္ ဆံုးမျပီးေပးပါ။

ေခါန္ဂ်ာ


MATUT HTI NA »

သူတုိ႔ အေခၚ

ဗမာ လက္နက္ကုိင္ရင္ အစုိးရတဲ့။ ကခ်င္ေတြ လက္နက္ကုိင္ရင္ သူပုန္တဲ့။

ကခ်င္ေတြကုိ သူပုန္လုိ႔ ေခၚတာ ရွမ္းလဲ မဟုတ္၊ ရခုိင္လဲ မဟုတ္၊ ခ်င္းလဲ မဟုတ္၊ ကယားလဲ မဟုတ္၊ ကရင္လဲ မဟုတ္၊ ဗမာ စစ္တပ္သာ ျဖစ္တယ္။

အဆုိပါ တုိင္းရင္းသားေတြ မေျပာဘူးလုိ႔ ဆုိလုိျခင္းဟာ ဗမာ စစ္တပ္ လက္ေအာက္ခံ လက္ကုိင္တုတ္ (သုိ႔) အတင္းအက်ပ္ေျပာခုိင္းတဲ့ တုိင္းရင္းသားမ်ားကုိ မဆုိလုိပါ။ စစ္မွန္တဲ့ တုိင္းရင္းသား ႏုိင္ငံေရး သမားတုိင္း ဘယ္ေတာ့မွ ကခ်င္ေတြကုိ သူပုန္လုိ႔ မသတ္မွတ္ပါ။

ဗမာ စစ္တပ္နဲ႔ အေပါင္းအပါမ်ားဟာ သူတုိ႕ကုိယ္ သူတုိ႔ တရားတဲ့ စစ္တုိက္တယ္ ဆုိၿပီး ဗမာ အင္ပါယာကုိ တရား၀င္ ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ဖုိ႔ ႀကိဳးစားေနျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဗမာ စစ္တပ္ဟာ ဗမာ မဟုတ္တဲ့ တုိင္းရင္းသား ျပည္သူေတြ ေထာက္ခံထားျခင္း မဟုတ္သလုိ၊ ကခ်င္စစ္တပ္ဟာလဲ ဗမာ ျပည္သူေတြ မေထာက္ခံတာ အဆန္းေတာ့မဟုတ္။ သုိ႔ေသာ္ က်န္တုိင္းရင္းသားမ်ား ေထာက္ခံတယ္။

ျပည္သူ႕ တပ္မေတာ္ဆုိတာ အဆုိပါ လူမ်ဳိးနဲ႔ပဲ ဆုိင္တယ္၊ ဆုိရင္ ေကအိုင္ေအ စစ္တပ္ဟာလဲ ကခ်င္ျပည္ရဲ႕ တရား၀င္ စစ္တပ္ ျဖစ္တယ္။

ဒူ၀ါကခ်င္


MATUT HTI NA »

K.I.O/K.I.A ႏွင္႔ ျဖစ္ပြားေနသည္႔ စစ္ပြဲႏွင္႔ ပတ္သက္၍ ေလ႔လာတင္ျပခ်က္

K.I.O/K.I.A ႏွင္႔ အစိုးရအၾကား၊ ျဖစ္ပြားေနသည္႔ စစ္ပြဲႏွင္႔ပတ္သက္၍ K.I.O လူၾကီးတဦးကို ေမးျမန္းၾကည္႔ရာ ေအာက္ပါအတိုင္း ေျဖၾကားသည္ကို တင္ျပအပ္ပါသည္။ ယခုလက္ရိွ ကခ်င္ျပည္နယ္တြင္ျဖစ္ပြားေနသည္႔ ၉/၆/၂၀၁၁ ေန႔မွာစတင္ခဲ႔တဲ႔ တာပိန္ျမစ္ ေရအားလွ်က္စစ္စက္ရံု လံုျခံဳေရးကို အေၾကာင္းျပဳျပီး ျဖစ္ခဲ႔သည္႔ စစ္ပြဲဟာ ယခင္တုိက္ပြဲမ်ားႏွင္႔၎၊ အျခားေသာ တိုင္းရင္းသားေဒသမ်ားမွာ ျဖစ္ပြားေနသည္႔ တိုက္ပြဲမ်ားႏွင္႔၎ မတူျခားနားေၾကာင္း၊ တာပိန္ေရးအားလွ်က္စစ္စက္ရံု မတည္ေဆာက္မီ ခ်ဥ္းကပ္လမ္းေၾကာင္း ရွာေဖြခ်ိန္ကစျပီး စက္ရံုျပီးစီး၍ လွ်က္စစ္မီးရရိွသည္အထိ (စက္ရံုျပီးစီးသည္အထိ) K.I.O/K.I.A လံုျခံဳေရးေအာက္တြင္ ေဆာက္လုပ္ခဲ႔ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း၊ စက္ရံုမွာလည္း K.I.O/K.I.A ထိန္းခ်ဴပ္နယ္ေျမအတြင္းတြင္ တည္ေဆာက္ထားေသာ စက္ရံုျဖစ္ျပီး၊ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္(ထိုစဥ္က ဝန္ၾကီးခ်ဴပ္) ကိုယ္တုိင္လာေရာက္ ဖြင္႔လွစ္ေပးခဲ႔ ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း၊ ထိုစဥ္ကဘာလံုျခံဳေရး ျပႆနာမ်ွ မရိွခဲ႔ေၾကာင္း၊ စက္ရံုဖြင္႔ျပီး တစ္ႏွစ္ႏွီးပါး ၾကာလာသည္႔အခါမွ စက္ရံုလံုျခံဳျခင္းစကားေျပာလာျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဝင္တိုက္တာလည္း ရွမ္းျပည္နယ္ မိုးမိတ္ဗ်ဴဟာမွျဖစ္ျပီး ယင္းကိစၥႏွင္႔ပတ္သက္၍ ၉/၆/၂၀၁၁ ရက္ေန႔မွာ K.I.O ဗဟိုေကာ္မီတီ အစည္းအေဝး က်င္းပခဲ႔ေၾကာင္း၊ မပခ တိုင္းမွဴးအေျပာတြင္ အင္အားသံုးမည္႔ အသံုးအႏႈန္းမ်ိဳး ပါရိွေနသျဖင္႔ အင္အားမသံုးရန္ႏွင္႔ အကယ္၍အင္အားသံုးလာပါက ကခ်င္ျပည္နယ္ တခုလံုးသို႔ စစ္မီးပ်ံ႕ႏွ႔ံသြားႏိုင္ေၾကာင္း၊ ဒီလိုျဖစ္လာပါက တုိင္းမွဴး၏ တာဝန္သာျဖစ္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဖုန္းျဖင္႔ ဆက္သြယ္အေၾကာင္းၾကားခဲ႔ေၾကာင္း၊ အင္းအားသံုးလာပါက ခုခံကာကြယ္စစ္ဆင္ႏြဲရန္လည္း ဆံုးျဖတ္ခဲ႔ေၾကာင္း၊ သိရိွရပါသည္။

ထို K.I.O လူၾကီးကဆက္ေျပာသည္မွာ ၁၀/၆/၂၀၁၁ ရက္တြင္ K.I.A ထံုဖိုစခန္း (ဘြမ္ဆင္စခန္း) ကိုစတင္ ထိုးစစ္ဆင္ တိုက္ခိုက္ခံရေၾကာင္း၊ ဒါေၾကာင္႔ထိုေန႔မွာဘဲ K.I.O ဗဟိုေကာ္မီတီက ခုခံကာကြယ္စစ္ဆင္ႏြဲဘို႔ အမိန္႔ေပးခဲ႔ရေၾကာင္း သိရိွရပါသည္။ ဒီေနရာမွာ လံုျခံဳေရးႏွင္႔ ပတ္သက္၍ သံုးသပ္ရန္လိုအပ္လ်က္ရိွပါတယ္။ လံုျခံဳေရးယိုယြင္းေနတယ္ဆိုတာဟာ ဘယ္ေလာက္ခိုင္လံုမႈရိွသလဲ၊ ဘာအေထာက္အထားေပၚအေျခခံျပီး ေျပာတာလဲ၊ လံုျခံဳေရးလိုအပ္ေၾကာင္း တိုင္ၾကားခ်က္ရိွပါသလား၊ မည္သူမည္ဝါက တိုင္ၾကားသလဲ၊ အကယ္၍ လံုျခံဳေရး အမွန္တကယ္လိုအပ္တယ္ဆိုလ်င္ အင္အားမသံုးဘဲ အခ်င္းခ်င္း ညိွႏိႈင္းေျပာဆို၍မရႏိုင္ဘူးလား၊ ဘာေၾကာင္႔ အင္အားသံုးဝင္ေရာက္ တိုက္ခိုက္ျပီးမွ ျငိမ္းခ်မ္းေရးစကား ေျပာရသလဲ၊ ဒီလိုဝင္တိုက္မဲ႔ကိစၥကို ကခ်င္ျပည္နယ္အစိုရႏွင္႔ ၾကိဳတင္ညိွႏိႈင္း အသိေပးမႈေကာရိွခဲ႔ပါသလား၊ ကခ်င္ျပည္နယ္ အစိုးရကလည္း မိမိအုပ္ခ်ဴပ္နယ္ေျမထဲကို တိုက္ခိုက္လာတာကို ဘာျဖစ္လို႔ ျငိမ္ေနသလဲ၊ သမၼတၾကီးကိုေကာ ဒီကိစၥတင္ျပခဲ႔ဘူးတာရိွသလား ဆိုသည္႔ ေမးခြန္းမ်ားစြာေပၚထြက္ေနတာ ေတြ႕ရိွရပါတယ္။

K.I.O လူၾကီးက ဆက္လက္ေျပာျပရာမွာ ၁၉၉၄ ခုႏွစ္တုန္းက အပစ္အခတ္ရပ္ဆိုင္းခဲ႔တာလည္း BGF ဖြဲ႕ဘို႔၊ ေရြးေကာက္ပြဲဝင္ဘို႔မဟုတ္ေၾကာင္း၊ ႏိုင္ငံေရး ေဆြးေႏြးဘို႔ဘဲျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဆက္ဆံေရးရုံးုလည္း (၃၀) ခန္႔ဖြင္႔ထားျပီး ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဒါအေပၚသူတို႔ကဘယ္လိုျမင္သလဲ၊ ဘယ္လိုသေဘာထားသလဲမသိဘူး၊ စစ္ျပန္တိုက္ျပီးမွ အပစ္အခတ္ရပ္စဲရေအာင္၊ ျငိမ္ခ်မ္းေရးလုပ္ရေအာင္ဆိုလာတယ္၊ ဒါကို ႏႈတ္သာပြင္႔လင္းျပီး၊ အတြင္းစိတ္မပြင္႔လင္းဘူး၊ ပါးစပ္သာပြင္႔လင္းျပီး အတြင္းစိတ္မပြင္႔လင္းရင္ မျဖစ္ဘူးလို႔ K.I.O ဖက္ကျမင္ေၾကာင္း ရွင္းျပပါသည္။

ဒါကိုေထာက္ရင္ ယခုလက္တေလာျဖစ္ပ်က္ေနတဲ႔ ျပႆနာဟာ မည္သူေတြတာဝန္ရိွသလဲဆိုတာကို ေကာ္မရွင္တရပ္ဖြဲ႔၍ စံုစမ္းစစ္ေဆးသင္႔သည္ဟု စာေရးသူကသံုးသပ္အပ္ပါသည္။ ေနာက္တခုက မပခ တုိင္းမွဴးရဲ႕ ၁၇/၉/၂၀၁၁ ရက္ေန႔စြဲပါ စာကိုလည္းထုတ္ျပပါတယ္။ ဒီစာကို မူရင္းစာသားအတိုင္း တင္ျပအပ္ပါသည္။

တဖက္ႏိုင္ငံႏွင္႔ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ေသာ ႏိုင္ငံေတာ္စီမံကိန္းၾကီးမ်ား၏ လံုျခံဳေရးႏွင္႔ ေအာက္ေျခအတြင္း ပ႗ိပကၡမ်ားေၾကာင္႔ျဖစ္ေပၚလာေသာ ျပႆနာေျဖရွင္းမႈမ်ားမွအပ မိမိတို႔အေနျဖင္႔ ကခ်င္ျပည္နယ္အတြင္း စစ္ဆင္ေရး ေဆာင္ရြက္ခဲ႔ျခင္းမရိွေၾကာင္း၊ ယခုလည္းေဆာင္ရြက္ေနျခင္းမဟုတ္ေၾကာင္း အသိေပးအပ္ပါသည္။

ထာဝရျငိမ္းခ်မ္းေရးကို လုိလားေၾကာင္း ႏွင္႔ ႏိုင္ငံေရးနည္းလမ္းျဖင္႔ ေျဖရွင္းရန္လမ္းစလိုအပ္ပါေၾကာင္း ကိစၥႏွင္႔ ပတ္သက္၍ ႏိုင္ငံေတာ္ သမၼတၾကီး၏ ႏုိင္ငံေတာ္ အေျချပဳမိန္႔ခြန္းတြင္လည္း ပါရိွျပီးျဖစ္သျဖင္႔ ၾကိဳဆိုပါသည္။ အခိုင္အမာ အပစ္အခတ္ရပ္ဆဲေရးလုိအပ္ပါေၾကာင္းႏွင္႔ ပတ္သက္၍ ဆက္လက္ေဆြးေႏြးသြားရန္ လိုအပ္ေၾကာင္း အသိေပးအပ္ပါသည္။ (ပံုxxx) ဤတိုင္းမွဴးရဲ႕စာအရဆိုရင္ ႏိုင္ငံေတာ္ဆိုတာဘာလဲ ဆိုတာစဥ္းစားရပါမယ္။ ႏိုင္ငံေတာ္ဆိုတာ ေက်းရြာ၊ ရပ္ကြက္ မွစျပီး အဆင္႔ဆင္႔စုဖြဲ႕ထားျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း အေျခခံဥပေဒမွာ အခိုင္အမာဆိုထားပါတယ္။

ဒါေၾကာင္႔ႏိုင္ငံေတာ္စီမံကိန္းဆိုတာလဲ ေဒသခံျပည္သူေတြ၊ ေအာက္ေျချပည္သူလူထုေတြ အက်ိဳးခံစားခြင္႔ရိွမွ၊ ခံစားႏိုင္မွ ႏုိင္ငံေတာ္စီမံကိန္း မည္မွာျဖစ္ပါတယ္။ အထက္ကိုသာ သို႔မဟုတ္ တဖက္သားအက်ိဳးခံစားခြင္႔ ရိွမယ္ဆိုရင္ ႏိုင္ငံေတာ္စီမံကိန္းမည္မွာ မဟုတ္ဘူးလို႔ယူဆရပါတယ္။ ဒီလို အခ်င္းခ်င္း ပ႗ိပကၡျဖစ္မယ္႔၊ အခ်င္းခ်င္းတိုက္ခိုက္ၾကမယ္႔ ႏိုင္ငံေတာ္ စီမံကိန္းမ်ိဳးကိုေတာ႔ ရပ္တန္းကရပ္သင္႔ျပီလို႔လဲ ယူဆရပါတယ္။ ဒီစီမံကိန္းဟာ တဖက္ႏိုင္ငံကို (တာထန္းကို) ၉၀% အက်ိဳးခံစားခြင္႔ေပးထားတယ္လို႔ သိရပါတယ္။ ဒါေၾကာင္႔ ယခု K.I.O/K.I.A ႏွင္႔ တိုက္ေနတဲ႔ တိုက္ပြဲေတြဟာ ၉၀% ေသာတဖက္ႏိုင္ငံ၏ အက်ိဳးစီးပြားကို ကာကြယ္ေပးဘို႔ တိုက္ေနတဲ႔တိုက္ပြဲေတြဘဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ေကာင္းေကာင္းမျမင္တတ္ရင္ (အျပင္ကၾကည္႔ရင္) ေတာ႔ K.I.O/K.I.A ႏွင္႔ အစိုးရတပ္တို႔ တိုက္ေနၾကတယ္လို႔ဘဲျမင္မွာပါ။ အမွန္တကယ္တြင္ သံုးပြင္႔ဆိုင္ျဖစ္ေနပါတယ္။ တဖက္ႏိုင္ငံကေနာက္ ကြယ္မွာရိွေနတယ္ ဆိုတာကိုျမင္ဘို႔ လိုပါတယ္။ ညီအစ္ကို အခ်င္းခ်င္းေျပလည္ေအာင္ ေျဖရွင္းယူတတ္ရင္ေတာ႔ အေၾကာင္းမဟုတ္ေပမဲ႔၊ ထိုသို႔မေျဖရွင္းႏိုင္ရင္တတိယ ပုဂိၢဳလ္ပါ၊ ပါလာမွာျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီတတိယ ပုဂိၢဳလ္ဟာ ဒီတိုက္ပြဲေတြမွာ ေသေၾက/ပ်က္စီးဆံုးရံႈးမႈေတြအတြက္ ေနာင္တေန႔ေန႔တြင္ တာဝန္ယူရပါလိမ္႔မယ္။

ဒီတိုက္ပြဲဟာဘာႏွင္႔ ႏႈိင္းလို႔ရမလဲဆိုရင္ ဆဒၵန္ဆင္မင္း ဝတၳဳႏွင္႔ ႏႈိင္း၍ရမယ္ထင္ပါတယ္။ အစြယ္လိုသူကမိဖုရား၊ ေစခိုင္းသူက ဘုရင္မင္းျမတ္ မွ်ားပစ္သူက ေတာႏုတ္ဒရမုဆိုး၊ အပစ္ခံရသူက ဘုရားေလာင္း ဆဒၵန္ဆင္မင္း၊ အခုလည္း အစြယ္လိုသူက တဖက္ႏိုင္ငံ (တာထန္းကုမၸဏီ) ေစခိုင္းသူကအစိုးရ (ကာ/လံု)၊ သြားပစ္သူက ရဲေဘာ္တပ္မေတာ္သား ေတြျဖစ္ပါတယ္။ ဒီမွာမတူတာတခုရိွတာက ဆဒၵန္မင္းက ဘုရားေလာင္းဆိုေတာ႔ အစြယ္ကို ၾကည္ၾကည္ျဖဴျဖဴ၊ လိုလိုလားလား ျဖတ္ယူခြင္႔ျပဳျပီး အေသခံတိုက္တယ္၊ K.I.O/K.I.A က်ေတာ႔ ဘုရားေလာင္းေတြ မဟုတ္ဘူး၊ ပုထုစဥ္လူသားေတြဆိုေတာ႔ လြယ္လြယ္နဲ႔ အေသမခံခ်င္ၾကဘူး၊ မိမိကိုယ္ကို ခုခံကာကြယ္လာရတယ္ဆိုေတာ႔ တိုက္ပြဲကရွည္ေနတယ္။ ေန႔စဥ္ ေသေၾကပ်က္စီးေနရတာ ခုအခ်ိန္အထိပါဘဲ။ ဒီလိုပစ္ခတ္ၾကေတာ႔ ျပည္သူလူထုလည္း အတိဒုကၡေရာက္ခဲ႔ရပါတယ္၊ ဒါကမည္သူ႔မွာ တာဝန္ရိွသလဲစဥ္းစားဘို႔လို ပါျပီ။

ဆဒၵန္ဆင္မင္းကိစၥက ဆဒၵန္ေရအိုင္မွာ ေရကစားရင္း မိဖုရားၾကီးကိုခါခ်ဥ္ေကာင္ခါခ် ၾကည္စားရာက စခဲ႔တာပါ။ ဆဒၵန္ဆင္မင္းကၾကည္စားေပမဲ႔ မိဖုရားက မခံမရပ္ႏိုင္ျဖစ္ေတာ႔ ေနာင္ဘဝတပါး ေျပာင္းတဲ႔အထိ အခဲမေၾကျဖစ္ကာ ဆဒၵန္ဆင္မင္း ဇီဝိန္ခ်ဳပ္သည္ထိ လက္စားေခ်ခဲ႔ပါတယ္။ ယခုလည္းအေထာက္အထား ခိုင္လံုမႈမရိွ၊ အတိအက် ေျပာလို႔မရတဲ႔ လံုျခံဳေရးကိစၥကစခဲ႔တာပါ။ ယခုသမၼတၾကီးဦးသိန္းစိန္ကလည္း K.I.O/K.I.A ကိ္ုႏိုင္ငံေတာ္ ေစတနာအျပည္႔နဲ႔ အေျမာက္လက္နက္ေတြႏွင္႔ ၾကည္စားတာလားေတာ႔မသိဘူး K.I.O/K.I.A ထိန္းခ်ဳပ္နယ္ေျမထဲမွာ ေအာက္ျပည္ေအာက္ရြာကတပ္ရင္း၊ တပ္မေတြကို ၁၀၅/၁၂၀ မမ အေျမာက္ၾကီးမ်ားႏွင္႔ တကြေခတ္မွီလက္နက္မ်ိဳးစံုႏွင္႔ ပို႔လႊတ္ျပီး မိမိကိုယ္ကို ခုခံကာကြယ္တယ္ဆိုကာ ပစ္ခတ္ၾကည္စားတာေတာ႔ မသင္႔ေတာ္ဘူးလို႔ ျမင္ပါတယ္။ ခါခ်ဥ္ေကာင္ ကလူကိုမေသေစႏိုင္ဘူး၊ အေျမာက္လက္နက္ေတြက လူကိုေသေစႏိုင္ပါတယ္။

ေနာက္ျပီး K.I.O/K.I.A ထိန္းခ်ဳပ္နယ္ေျမထဲမွာ နယ္ေျမစိုးမိုေရး ယူေစျခင္းဟာ စစ္ေရးအႏုၾကမ္း စီးျခင္းဘဲလို႔ K.I.O/K.I.A ကယူဆေနၾကပါတယ္။ ဒီလိုအႏုနည္းျဖင္႔ တိုက္ခိုက္လာျခင္းကို K.I.O/K.I.A  ကခြင္႔ မျပဳႏိုင္ဘူး၊ မိမိကိုယ္ကို တိုက္ဘို႔ စစ္လက္နက္ခဲယမ္းမီးေက်ာက္ေတြ၊ စစ္အင္အားေတြ၊ စစ္ရိကၡာေတြကို အသာတၾကည္ပို႔ေဆာင္ သိုေလွာင္ထားခြင္႔၊ ခံကတုတ္က်င္းေတြ အခိုင္အမာ တည္ေဆာက္ခြင္႔တို႔ကို ခြင္႔မျပဳႏိုင္ဘူး၊ K.I.O/K.I.A အေနနဲ႔ ဒီလိုျဖစ္ေနတာကို ဟန္႔တားပစ္ခတ္ရျခင္း သာျဖစ္တယ္၊ အစိုးရထိန္းခ်ဳပ္နယ္ေျမထဲဝင္ ေရာက္တိုက္စစ္ဆင္ျခင္းမဟုတ္ပါ၊ ဒါေၾကာင္႔ သမၼတၾကီးရဲ႕ ၁၀၅/၁၂၀ မမ အေျမာက္ေတြႏွင္႔ ေအာက္ျပည္ေအာက္ရြာက တပ္ရင္း၊ တပ္မေတြကို K.I.O/K.I.A ထိန္းခ်ဳပ္နယ္ေျမထဲ ပို႔လႊတ္ျပီး မိမိကိုယ္ကို ခုခံကာကြယ္တဲ႔ စစ္ဆင္ႏြဲတာသာ ျဖစ္တယ္ဆိုတဲ႔ စကားကိုလံုဝ လက္မခံႏုိင္ဘူးလုိ႔ ဆိုပါတယ္။

ဒါအျပင္ အေမရိကန္ ႏွင္႔ အေနာက္ႏိုင္ငံမ်ား၏ ျမန္မာႏိုင္ငံအေပၚ ပိတ္ဆို႔ အေရးယူမႈ၊ စီးပြားေရးပိတ္ဆို႔မႈတို႔ကို ဖယ္ရွားေပးဘိ္ု႔ အေမရိကန္ ကိုတိုးလ်ိဳးေတာင္းပန္ေတာင္းဆိုသလို K.I.O/K.I.A ႏွင္႔ တိုင္းရင္းသားမ်ားအေပၚ ခ်မွတ္ထားတဲ႔ ျဖတ္(၄) ျဖတ္၊ ေန႔စဥ္ႏွင္႔ အမွ်ေသေၾကပ်က္စီးေနရေသာ မိမိကိုယ္ကို ခုခံကာကြယ္တယ္ဆိုျပီး ၁၀၅/၁၂၀ မမ အေျမာက္ၾကီးေတြႏွင္႔ ပို႔ထားတဲ႔ေအာက္ျပည္ ေအာက္ရြာကတပ္ရင္း၊ တပ္မေတြကို အျမန္ဆံုးရုပ္သိမ္းေပးဖို႔က အဓိကက်တယ္၊ အေမရိကန္ရဲ႕ ပိတ္ဆို႔မႈကို သမၼတ ကခံစားရတာထက္ သမၼတရဲ႕ ပိတ္ဆို႔မႈကို K.I.O/K.I.A နဲ႔ တုိင္းရင္းသားမ်ားက အဆ (၁၀၀) မက ခံစားေနရတယ္၊ ဒါေၾကာင္႔ ေအးဒီလို တပ္စတင္ရုပ္သိမ္းသြားတဲ႔ေန႔ဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ထာဝရျငိမ္းခ်မ္းေရးကို စတင္ျမင္ရတဲ႔ေနျဖစ္ျပီး၊ သမၼတၾကီးရဲ႕ ၾသဇာအာဏာကို စတင္အသိအမွတ္ျပဳခံရမယ္႔ေန႔ လည္းျဖစ္လိမ္႔မယ္လို႔ K.I.O လူၾကီးကေျပာျပပါေၾကာင္း အမ်ားျပည္သူသိရိွေအာင္ ဖြင္႔ခ်တင္ျပအပ္ပါတယ္။

ကခ်င္ဒူဝါၾကီး


MATUT HTI NA »

မြန္းၾကပ္ေနတဲ့အရာေတြ မေျပာလုိက္ရင္ တစ္ခုခုထလုပ္မိမွာစုိးလုိ႔

လက္ရွိကခ်င္ျပည္မွာစစ္ျဖစ္ေနတာ ျမစ္ႀကီးနား ၊မႏၲေလး၊ ပ်ဥ္းမနား ေနျပည္ေတာ္မွာမဟုတ္ဘူး။ေဒသခံကခ်င္ေတြေနတဲ့ေတာင္ေပၚေဒသေတြပါ။ စစ္ေျပးဒုကၡသည္ေတြ ဗမာေတြမဟုတ္၊ ကခ်င္လူမ်ဳိး ၉၉ % ပါ။ ဖ်က္ဆီးခံလုိက္၇တဲ့ရြာေတြမွာ ဗမာရြာေတြမပါပါ။ ကခ်င္ေတြေနတဲ့ ရြာေတြပါ။ ကခ်င္ခရစ္ယာန္ ဘုရားေက်ာင္း (၁၀၀)ေက်ာ္ ပ်က္စီး၊ ဖ်က္ဆီးခံလုိက္ရခ်ိန္မွာ၊ ဗုဒၶေစတီေတြဘာမွမျဖစ္ ေလၾကမ္းေလးေတာင္တုိက္မခံရ။

ကခ်င္အမ်ဳိသမီးေတြ အသက္( ၉-၅၀) ႏွစ္ၾကား အေယာက္ ၁၀၀ ေက်ာ္ မုဒိန္းက်င့္ခံရၿပီးခ်ိန္၊ ဗမာမေလးေတြက ေခ်ာင္းထဲေရခပ္မပ်က္ခဲ့။ ၁၇/၁ နဲ႔အဖမ္းခံ၇တာ ၿမစ္ႀကီးနားမွာ ၅၀၊ မုိးညွင္း ၁၀ ေက်ာ၊္ ဗန္းေမာ္ ၁၅၊ မူဆယ္ ၁၀ေယာက္ စုစုေပါင္း ၁၀၀ ခန္႔၊ အားလုံးက ကခ်င္ေတြပါ။ ဗမာတစ္ေယာက္မွမပါ ။

ကဲ.. ဘယ္သူေတြကထုိးစစ္ဆင္ၿပီး..ဘယ္သူေတြက ခုံခံကာကြယ္ေနရတာလဲ၊ အစကတည္းက British ေတြကေတာ့ ေျပာသား၊ ဗမာေတြနဲ႔တြဲၿပီးလြတ္လပ္ေရးယူဘုိ႔မလုပ္ၾကပါနဲ႔.. တဲ့၊ ဆုိေတာ့.. ရခိုင္ျပည္လုိ၊ မြန္ျပည္လုိ တုိက္ခုိက္သိမ္းပုိက္ယူၿပီး ဗမာျပည္ထဲ ပါလာတာမဟုတ္.. လုံးဝ သီးသန္႔ သီးသန္႔၊ ပင္လုံကတိကဝတ္ေၾကာင့္သာ ဗမာျပည္ထဲဝင္လာတာ..။

ကဲ ဘယ္သူေတြကေသာင္းက်န္သူလဲ၊ အၾကမ္းဖက္ေနလဲ?????? အခုလည္းၿငိမ္းခ်မ္းေရးစကားေတြ   ေလ်ာက္ေလ်ာက္ေျပာၿပီး.ရဟတ္ယဥ္ေတြနဲ႕ထုိးစစ္ဆင္ေနၿပီ။ အားလုံးထြက္သြားၾက..ထြက္သြားၾက.. စစ္တပ္ေတြရဲေတြ.. ကခ်င္ျပည္သူေတြေကၽႊးတဲ့ ထမင္းစားၿပီး ျပည္သူေတြကုိကာကြယ္ျခင္း၊ ရဲရဲဝံ့ဝံ့ရပ္တည္မႈ မေပးနိင္တဲ့ အစုိးရဝန္ထမ္းေတြ အားလုံးထြက္သြား၊ ထြက္သြား၊ ထြက္သြား..သြား သြား သြား။

Maran Jaw Gun

ေက်းဇူးတင္ပါတယ္…
မွတ္ခ်က္။ ။ ဗမာ ဗမာလုိ႔ေျပာေနရျခင္းက စစ္တပ္နဲ႔ အစုိးရထိပ္သီးပုိင္းမွာ ဗမာလူမ်ဳိး အမ်ားစု ပါဝင္ေနလုိ႔ပါ။ ကခ်င္ေတြဒီလုိျဖစ္ေနလုိ ဗမာေတြကုိျပန္ခံစားေစပါဆုိတဲ့ အေတြးေလးေတာင္မဝင္ပါ။ ကၽႊန္ေတာ္ယုံၾကည္ကုိးကြယ္တဲ့ဘုရားကေျပာထားတာကုိး.. သူမ်ား(အခ်င္းခ်င္း)ကုိ ဘယ္ေတာ့မွ မစီရင္နဲ႔၊ ငါဘုရားစီရင္ေတာ္မူမယ္.. တဲ့


MATUT HTI NA »

2012 NING SHARE SHAGAN NINGHTOI MUNGGA

SHARE SHAGAN MASAT NINGHTOI HTA SHANG-ANG NNA AMYU THE MUNGDAN SHALAWT NA MATU, N SIM N SA SHAKUT NGA AI MUNGSHAWA THE MAGAM GUN YAWNG HPANG DE WUNPAWNG MUNGDAN SHANGLAWT HPUNG GINJAW KOMITI TINGYANG UP KAW NNA, LAAKSAN N’GUN JAW SHATSAM DAT AI MUNGGA

Wunpawng Amyu hte Mungdan hpe masha wa e dip up da ai kaw na lawt lu na matu, anhte gaw, shangning (52) ning du hkra man ang wa ai mungmasa hpyen man hte gasat gala re ai kahtet majan hpyen man hta ngang kang ai mungmasa makam hpe manat jum nna, n sim n sa dating shakut nga ai rai ga ai. Hpa n nga ai sat lawat kaw nna, dai ni n dai daram re ai AMYU SHA RAWT MALAN hpungtum kaba hkrang hpawn byin tai wa hkra gaw gap wa lu ai gaw, anhte yawng jawm shakut ai a mahtai rai nga sai. Nnan rawt malan ai ten kaw nna, dai ni du hkra re ai rawt malan hkrun lam hta, 2011 ning June praw (9) ya hta kalang bai ningdaw nna, Myen hpyen ni hte majan byin wa ai shaloi gaw, anhte Wunpawng Amyu Sha ni a kata e myit hkrum lam gaw tsaw dik ai madang de du nga saga ai. N dai zawn re ai, Amyu Sha ni a myit hkrum lam hpe grit yawm lam n nga, grau grau makai hkak nna, grau grau n’gun ja wa hkra shangang shagreng da lu na ahkyak madung rai nga ai. Dai zawn byin wa lu hkra, anhte yawng jawm shakut ra ai lam rai mali ai. “MYIT HKRUM LAM GAW N’GUN RE, MYIT HKRUM AI N’GUN HPE KANING RE AI HPYEN E MUNG, N DANG LU AI” ngu ai ga malai nga ai hpe yawng chye chyalu rai saga ai.

Ya na zawn, Amyu Sha myit hkrum lam lu la ai a npawt gaw, Wunpawng Amyu Sha ni yawng mayawng myit su hprang wa nna, tinang Amyu Sha ni gaw masha wa e dip up sha hkrum ai prat kaw na lawt ra sai, tinang a shadip jahpang ahkang aya hte tinang uphkang jum hpajang lu ai lam sha n nga yang, anhte rawt galu kaba wa na n re ngu ai mungmasa myi hpaw hprang wa ai lam rai nga ai.
Ndai zawn, myi hpaw hprang wa ai gaw, shi hkrai shi byin wa ai n rai, nnan rawt malan ai ten kaw nna, dai ni du hkra, Amyu hte Mungdan a matu, tinang a akyu ara hpe kabai da nna, dating ap nawng let shakut shaja lai wa sai, magma gun myit rum manaw manang ni, Ninghpaw Ningla, Hpuawn kaji kaba hte rawt malan ai mungshawa yawng magrau grang share shagan let jawm shakut ai a mahtai nan rai nga sai.
Wunpawng Mungdan Shanglawt Hpung a mungmasa makam masham hpe tup hkrak hkam la nna, dai mungmasa Pandung de du hkra, tinang langai mi a tinggyeng akyu ara hpe n tam ai sha, pai hkra lam n yit ai Amyu Sha lawt lam SHANGLAWT RAWT MALAN MAGAM ningsang hpe tinang a tsaw dik ai lit majing hku n byin n mai, n awng dang n mai, dating dawdan nna, magam gun shakut shaja ai, tai hpyen hpe n hkrit n tsang, mungmasa hpyen man hte sinat laknak lang nna gasat ai hpyen man de sadi dung let magrau grang, Share Shagan nna tai hpyen wa hpe asum n jaw ai sha, tawk sek gasat adawt ai lam gaw RAWT MALAN SHARE SHAGAN AI LAM RAI SAI.
Shingrai, share shagan ai hte maren, tinang a asak ap nawng kau ai, hkum hkrang daw chyen ap nawng ai ni hte tinang a asak apart ten mahkra rawt malan magam bungli hta ap nawng tawn nna, shakut ai lam ni yawng gaw, SHARE SHAGAN AI, MAGRAU GRAI AI HTE RAWT MALAN JET AI LAM NI HKRAI RAI NGA AI. Nkau ni asak ap nawng ai kaw du hkra dating shakut ai lam nga shajang sai re.
Ndai zawn rai nna, Wunpawng Amyu hte Mungdan Sha ji nban jawm shakut shaja ai a mahtai gaw, ram daw n’gun rawng ai Shanglawt Asuya hte Shanglawt Hpyen Dap hpe lu gaw gap ai lam rai sai. Matut nna, anhte a mungmasa Pandung de du lu hkra, shawng lam de lahkam sa wa ra ga ai. Asak ap nawng lai wa sai myit rum SHARE MANANG NI shakut shaja nna, gaw da lu sai magam yi ngam hpe anhte lahpa galai la, matut gun hpai sa wa dingyang rai nga ga ai.
Tsaw ra kam hpa nga ai, MYITR RUM SHARE MANANG NI E, ndai lang na Myen tai hpyen wa a jahte tam htim gasat majan gaw, shawng de na majan masing ni hta laklai shai nga malu ai. Shanhte kaw nga ai hpyen n’gun ganoi yawng ngu na hpe jai lang nna, mara kata ai mungshawa ni hpe sat ai, num ma roi rip ai, mare nat, mungshawa a nai mam shutgan dusat yam nga mya la re ai n shawp dik, matse dik ai ladat hte AMYU SHAMYIT LAILEN hpe dik hkra lang nna, jahte tam gasat bang wa ai re hpe anhte yawng myi chyaw mu lu nga sai re. Amyu Sha ahkaw ahkang hte mungmasa ahkaw ahkang maren mara re ai jet ai Munghpawm jawm de gaw ga ngu Pang Lung GA SHAKA tawn da sai raitim, “KADAI HPA BYIN YANG BYIN, MYEN AMYU NI PRAWN JANG RAI SAI” ngu ai Amyu Kaba Lailen hpe Myen hpyen asuya gaw myi di chyip hkrang shapraw nga sai re. Kaga amyu sha ni hpe shamyit kau nna, n dai mung hta Myen amyu sha grin nga na ngu ai matsat shabat, yuk jahtuk re ai myit jasat hte shanhte a npu tsang hpyen hpung, hpyen la ni hpe machyi shim dik ai numhtet matsun lam ni mayun shabra jaw nna, gwi shut ai lam hpe Ne Win prat kaw nna npawt hpang nhtawm, dai ni matut n di galaw nga ma ai re. Dai matsun hta Wunpawng Myu Shayi ni hpe ladat amyu myu hku jahten sharun, ma shakap, roi rip zingri na masing ni hpe laksan matsun hkat ai hpe mu chye lu ai. Ndai zawn re ai matsat shabat yuk jahtuk masing ni, matsun ni nga nga ai majaw, anhte a Mungdan Buga de shanhte jahte tam htim gsat bang wa ai hte rau, du ai Kahtawng Buga Shara shagu kaw kaja nan ta tut galaw bang wa masai re.
Dai majaw, Myen hpyen ni du kabye ai shara shagu hta mara kata ai mung shawa ni hpe sat, nat, num ma roi rip, zingri, mya lu mya sha ai damya lailen mabyin lam ni hti n dang rai wa ai nhkan e, n dang hkam ai mung shawa ji nban hkying, mun gaw, shim lum ai Shanglawt ru jung Ginra lamu ga jarit masawn de hkum singgu hprawng yen mat shajang sai re. Nkau mi mare kaba de hprawng shingbyi shajang ai. Shingrai, Myen matse hpyen hpung a lata na lawt na matu hprawng yen taw nga ai hpyen yen mung shawa gaw, mun sanit, mun matsat du wa nga sai hpe mu chye lu ai. Hpyen yen mung shawa yawng gaw, tinang a dum nta, sun hkauna, shutgan yam nga yawng tawn kau da ai hpe Myen hpyen ni e nat jahten, sat sha, mya la ai lam galaw sai.
Jahte tam htim gasat bang wa ai Myen hpyen ni gaw, shi lu ai lanak kaji kaba hta lai nna, gung labu dat lawm ai (Chemical Weapon) bawm laknak lang nna, tinang Shanglawt Hpyen Hpung hpe gap bun ai lam ni galaw sai. Lawu ga na hpyen n’gun nga mi nga shaw jai lang nna, jahte tam jahpre bang wa ai gaw shanhte she rai nga nna, mungshawa hte Maigan de gaw, “KIO NI MAHTANG MAJAN SHAWNG BAW AI RE” ngu nna, nteng n man ai hku masu shapoi shabra nga ai hpe mu lu ai re.
Mungkan masha yawng mayawng hpe hten run, si sum shangun nga ai Ka-ni nang hpam hpyen hpe dai ni na ten hpyen kaba langai mi masat nna, mungkan mungdan shagu na masha ni e ninghkap gasat nga ai zawn, Myen hpyen asuya wa mung, ndai Ka-ni nang hpam hpyen hpe grak masing jahkrat nna ninghkap gasat nga ai re nga nna mungkan de masu hkalem tsun ndau nhtawm, kaja ta tut hta anhte Wunpawng Amyu hpe shamyit kau na matu ndai nang hpam lusha hpe katsi majan laknak kaba langai shatai nna gasat nga ai. Wunpawng Amyu ni shanu nga ai mare buga jut shagu de ndai nang hpam lusha hpe dut shangun shabra nga ai. Mare kaba na Dakkasu Jawng, Lahta Tsang Jawng hte Lapran Tsang jawng ni de laksan masing jahkrat nna, Ka-ni hte nang hpam lu sha hpe n dut n dang, dan dan leng leng dut shabra jaw nga ai. Wunpawng Amyu, Jawngma, Ramma ni hpe gasat shngte lawk shatai nna dasang jahten sharun nga ai. Shing re ai nshawp nkap dik ai maw mawn lam na majaw, anhte a kashu kasha ni, asak naw kaji ai ten hta ndai nang hpam lu sha hpyen a majaw asak sum mat ai hti n dang rai mat sai.
Mare kaba e nga ai Wunpawng myit su Salang ni mung anhte a kashu kasha ni hpe grak rai nna, hkye mawai, shading sharai lu ai lam n nga ai. Ndai daram rai nna, tai hpyen wa anhte Amyu Sha ni hpe katsi majan, kahtet majan ngu ai hpyen man amyu myu hpaw nna, gasat shamyit bang wa nga ai hpe NANG dai hku yu shalai sana kun? Ndai daram re ai masin nsi, maroi nni hpa, hkrum sha shangun ai tai hpyen wa hpe shingle gasat kau na lit anhte yawng hta nga ai n rai ni? Wunpawng Amyu hte Wunpawng Mungdan Sha dip da hkrum ai ni yawng sung sung li li dai ni myit sumru yu ra saga ai law, ngu nna, Nu Wa, Mungshawa Ji Nban yawng hpang de tang madun dat nngai rai.
Wunpawng Mungdan Shanglawt Hpung Ginjaw Komiti gaw, mungmasa mahkang a majaw byin wa ai ndai RAWT MALAN MAJAN hpe mungmasa ku ntsa e tang madun bawngban sa wa lu na matu, 2011 ning June, July kaw nna dai ni du hkra shakut nga ai. Shanhte a Ginjaw madang na dat kasa hkringmang du salang ni hte law law lang hkrum hpawng nna, bawngban shakut ai lam nga saga ai. Raitim, dai ni du hkra rai yang majan gasat gala shayawm mat wa na lam, lawu mung de nna htim shadut lung wa ai hpyen hpung ni hpe bai htingnut dawm la na lam, gasat hkat nga dingngam e maga mi de aten langai hta sha mungmasa ku ntsa kaw, mungmasa manghkang hpe jawm bawngban, hparan jasan sa wa na lam ni hpe lawng lam hkum dingnun madi madun nna, tang madun ai lam galaw sai. Raitim, namnak n tawn, ahkyak n shatai ya ai sha, aten garawt tawn nna, hpyen n’gun laba hte matut htim ganaw dingyang rai nga ma ai. Mungdaw lu ai hte n lu ai Amyu bawsang ni rawt malan nna, Mung kata e majan byin ai lam a npawt gaw, mungmasa manghkang a majaw re. Dai manghkang hpe hparan jasan kau na matu, mungmasa ku ntsa e bawngban jahkrup nna, hparan masit la ra ai ngu nna KIO gaw, mateng mabyin lam hpe tang madun sai.
2012 ning jun,  July kaw nna , lang the lang hkrum bawngban ai shaloi, shanhte tang madun ai  ga baw gaw, shawng de anhte (17) ning tup hkawm lai wa sai hkrun lam hte n shai ai ga baw sha re. Dai gaw  lachyum npru ai lam rai nga ai. Shanhte gaw Ceasefire sen htu na, sen htu lu jang mungdan simsa sana re nga ai. Gap hkat shazim nna ku ntsa e mungmasa lam bawngban ga. Lawu mung de nna htim lung wa ai hpyen  manam ni hpe dawm shayu la kau nna mungmasa manghkang hpe hparan masit la na hte seng nhtawm, hpraw san ai myit madun na lam tang madun sai. KIO kaw nna  tang madun ai lam lama ma hpe hkrang shapraw ai lam n nga nhtawm, mungmasha, mungshawa hte mungkan de gaw bawngban n hkrum hkraw ai hte Ceasefire sen nhtu hkraw ai gaw KIO re ngu nna masu hkalem let n teng n man ai hku shiga shabra nga ai hpe mu lu ai. Hpa lachyum n pru ai kaw KIO hte Ceasefire sen htu lu jang simsa lam gaw gap dat lu sai re zawn zawn di nna maigan de grak lagra shiga shabra nna tinang a akyu pru na lam hpe ginjang gyin shapraw la mayu ai maw lanyet sha re ngu mu lu ai. Mungmasa manghkang gaw madung rai nga ai majaw Ceasefire sen sha htu nna mungmasa manghkang hpe n hparan ai rai yang hpa lachyum n pru nga ai phe Nu, Wa mungshawa yawng chye na hkawn hkrang ra ga ai.

Shing re ai sat lawat hpe maram yu yang teng man jet ai simsa lam hpe madung n shakut ai sha, ta tut hta amyu shamyit lailen hpe sha matut ndi, ding yang galaw nga ai tai hpyen ni she rai ma ai. Ndai zawn re ai sat lawat hpe anhte yawng myi n dawm ai yu nga nhtawm, matut nna, moi shawng de na hta grau dawn jan laklai ai hku shakut ra saga ai.

Rawt malan ai mungshawa ji nban yawng hte hpyen man shagu kaw tsap nga ai myit rum share manang ni yawng gaw myit shayawm kau ai lam tsep kawp n nga ai sha dating dawdan, shingla ganawng, myit marai atsam dat, shada kamhpa madat mara hkat, awng dang lam a npawt rai nga ai myit hkrum kahkyin gumdin lam shagreng na hte  seng ang ai magam dap, makan dap a hkan sa ra ai tara ni hpe hkan shatup, tinggyeng akyu hpe tawn da, AWNG PADANG LAM HPE SHA MYIT MADA RAI NNA MAGRAU GRANG SHARE SHAGAN AI ATSAM TUP THE MATUT N DI DATING SHKUT SA WA GA ngu nna yawng hpe ja ja n’gun jaw shatsam dat nngai.

Anhte galaw sa wa nga ai magam bungli sat lawat lam ni hpe KIO Ginjaw  Komiti kaw nna mungdan kata hte shinggan shara shagu de aten dep dang lu ai daram shana shabra nga ga ai. Myen hpyen asuya hte bawngban ginrat nga ai mabyin lam ni hte seng nna mung dang lu ai daram shana shabra nga ga ai. Ya gaw anhte a lam hpe asan sha ginhka mu chye lu sai. Mungshawa ni gaw anhte galaw nga ai bungli yi ngam a ntsa e madi shadaw ai law wa sai. Dik nna lawu myen mung de na hpu nau myen mungshawa ni hte kaga amyu baw sang ni anhte galaw nga ai lam a ntsa e madi shadaw ai lam ni nga shajang sai hpe mu lu ai. Dai zawn maigan wuhpung wuhpawng nkau mi kaw nna mu lawm, na lawm, na lasha, myi n dawm ai yu maram shajang wa sai hpe na chye lu ai.

Anhte shakut lu ai hta hkan nna she katsi hte kahtet majan man ni hta masan sa awng dang lu na re. Anhte a mungdan kata na sat lawat hte mungsang sat lawat ni hpe maram yu yang, ndai ten hta lani hte lani gaw anhte a matu, kaja ai lam law law nga wa sai hpe mu lu sai hte maren, Ginjaw Komiti gaw shing re ai mungasa ginjang, ginwang kaja ni hpe n shalai kau ai sha, aten dep bungli galaw nga dingyang rai sai. Majan bai baw wa ai shani kaw nna, n sim n sa kyu hpyi ya nga ai makam masham hpung shagu na hpung kanu kawa sara ni, hpung tau, hpung masha ni yawng hpe nachying chyeju dum nga ga ai. Hkristan makam hta lai, kaga hpunau ni mung, tinang hte seng ai makam masham hku nna kyu hpyi garum ya nga ai hpe mung chyeju dum n’gun lu ga ai. Ya na zawn akyu hpyi garum ya nga ai majaw anhte shakut nga ai Rawt Malan bungli grau grau awng dang wa ai hpe hkam la lu ga ai.

Matut nna, anhte kam sham ai Karai Kasang kaw kyu hpyi garum ya nga na kam ga ai. Akyu hpyi ya nga ai myit masin ni yawng pawng gumhpawn ai gaw, myit hkrum lam a npawt nhpang rai sai. Tai hpyen wa maw lanyet amyu myu shachyai nhtawm jahte tam gasat nga ai kaw nna lawt kawt lu u ga law. Shing rai law la ai rawt malan a daw nu mungshawa ji nban e madi shadaw ya nga ai hpe n’gun la nhtawm, shawng lam majan man kaw lit la nga ai ni hte mungmasha hpyen man hta lit la nga ai anhte yawng hte gaw, shamu shamawt ra ra rai kadai mung kadai tinang hta ang wa ai makan lit hpe lashum shawt, laba bawtgunhpai saw a shajang ga. Anhte shakut ai hte maren lani hte lani gaw magam bungli ni masan sa awng dang lu na kam shut shara n nga ai.

Dai nil u gaw gap da sai amyu sha ni a myit hkrum lam hpe n’gun kri tawng shatai nna, shawng lam de matut n di lahkam htawt sa wa shajang ga ngu nna, yawng hpe aja awa n’gun jaw shatsam dat nngai. Shing rai nna  rawt malan ai mungshawa yawng hte myit rum ai share manaw manang yawng a ntsa e anhte kam sham nga ai Hpan Madu Karai Wa gaw, tut nawng makawp maga garum ya nga u ga law ngu, kyu hpyi ya dat let, nye a laksan  n’gun jaw shatsam numhtet mungga hpe n dai kaw hpungdim dat nngai.

Hpang Madu Yehowa kaw na shaman chyeju gaw, Wunpawng Mungshawa yawng a ntsa hta mung, anhte shakut shaja gunhpai nga ai Rawt Malan Magam Bungli a ntsa e mung tut nawng anga nga u ga law.

TINGYANG UP
GINJAW KOMITI
WUNPAWNG MUNGDAN SHANGLAWT HPUNG
NINGHTOI: 10-8-2012


MATUT HTI NA »

DUM RA SAI

WUNPAWNG MUNGDAN SHANGLAWT ASUYA KIO/A KAWN

MUNGDAN KATA, MUNGDAN SHINGGAN DE NGA AI
MYUSHA SHAWA N GUN HPE

AKYU CHYE JASHAWN

CHYE JAI LANG RA SAI!!


MATUT HTI NA »

MIWA MUNG A SUT MASA GA UP LA WA AI SAT LAWAT KATA NA WUNPAWNG AMYU SHA NI A RAWT MALAN HKRUN LAM


MATUT HTI NA »

SATAN GAW HPA MAJAW WUNPAWNG MYUSHA NI HPE SHAMYIT NGA DAW (V)

SATAN HPE MARA SHAGUN NA KUN?
Sung sung myit yu yang satan wa gaw kaga masha ni hpe gunglau jahten sharun na matu lit nga ai hte maren shadik shatup sa wa nga ai majaw shi hpe mara shagun na lam n nga ai. Anhte mahtang Yehowa jaw da ya ai machye machyang hpe lang nna kahkyin gumdin ai n-gun hte tinang a amyu ni hpe makawp maga sa wa lu na matu lit nga ai hte maren shadik shatup sa na malai, satan wa a gunglau ai kaw hkan kataw hkawm nga ai aten naw rai nga ga ai. Tinang kaw ning ra nga ai hpe yin la nna gram la lu ai shani gaw satan hpe dang kau nna rawt jat wa ai aten rai na re.

MUNGMASA NINGMU
Mungmasa ngu ai gaw na chying dam lada ai majaw dam lada ai myit jasat hte shadik shatup nna tsun shaga ai jasat hpe na lu ai ni hku nna madi shadaw ya ai hpe mu wa saga ai. Lai wa sai ten ni kaw bum nga masha ni hta, kaga masha ni a lam gaw tinang hte n seng ai zawn, kadai mung kade amyu a ginra, laili laika hte htunghking hpe sha ahkyak tawn wa saga ai. Raitimung satan wa gaw, shi a ginra hte htunghking gaw shi hte sha seng ai zawn, bum nga masha ni a ginra yawng mung shi hte sha seng ai hku hkam la nga ai. Shing rai bum nga masha ni a lamu ga ni hpe mung satan wa ra sharawng ai hku zing madu la, di dut di garan wa masai. Sung sung dinglik yu ai shaloi tinang myusha ni a ning ra ai lam sha rai wa sai. Lai wa sai ten na hpu ba hpu shawng ni a ning ra ai hpe mu lu ai atsam rawng ai zawn, dai ni na ten hta tinang a ning ra nga ai hpe mung jawm mu mada let gram sharai lu yang sha rawt jat awngdang ai lam lu wa na re.

Masing kaba langai hpe myit shapraw la na matu gaw kade mi n yak nhten! Raitimung dai myit shapraw dat ai hpe dawdan nna ta tut galaw hpang lu ai atsam gaw, yaw shada tawn ai pandung kaw du lu na matu gaw htap htuk ai ladat hpe jahtuk lang ai lam rai nga ai. Lani mi President Kennedy tsun ai hta, “Anhte American ni gaw 10 ning laman shata kaw du lu na re” nga ai. Lu myit shapraw ai hte maren, daw dan nna tuphkrak shadik shatup galaw sa wa ma yang 6 ning laman shata kaw du lu masai. Law malawng anhte hta dutdang nga ai manghkang gaw satan wa a gunglau ai hpe n jan lu nna shada dinglun mara shagun hkat ai maga de lam numshe shang mat ai lam rai nga ai hpe dum ra nga ga ai.

Kade rai nna ai laman shanglawt lu wa ai East Timor hte South Sudan a ntsa e maram yu yang, shanglawt lu ging ai shingdu maumwi mausa hpringtsup ngang kang ai hta n-ga, maigan mungdan ni hte UN hpe matut mahkai ai hta htap htuk ai mahkrun hku sa wa lu ai hta hkan nna awngdang wa ma ai hpe mu lu ai. Anhte gaw-gap na Munghpawm Mungdan a lam ni gaw mungdaw shagu hta ngangkang ai shingdu labau ni nga nga shajang chyalu re.

Munghpawm Mungdan gaw-gap na hte seng nna ndai zawn rai ningmu garan kachyan galaw ai a npawt nhpang gaw, awmdawm ahkaw ahkang lu ai mungdan gaw-gap na matu myutsaw hpu nau ni kaw na shani shagu pru wa ai nsen ni na lu ai zawn, laili laika hkan e mung mu hti lu nga ai marang e, tinang mung shang jahta lawm ai rai sai. Ndai ningmu a ntsa e grau hkumtsup dam lada ai madang hku mu lu ai hpaji ninghkring ni gaw, ta tut jawm galaw lu na matu pri nen ai hkrang hpe shalat shapraw dat ai kaw atsang langai a hpang langai galaw awngdang sa wa lu na re, ngu nna shingran mu ai hpe myutsaw hpu nau ni mung myit lawm nga sai hte maren wu wu di di shang lawm woi awn wa na hpe myit kam dat ai.

GINCHYUM
“Lagawn ai wa e, hkagyin hpang de sa su” nga nna Ja Chyum mungga kaw matsun da nga ai. Yehowa kaw kamhpa let kyu hpyi ai hte maren, tinang a hkum hkrang n-gun atsam yawng hpe asung jashawn let shadik shatup sa wa yang sha awngdang wa mai ai hpe shadum da nga ai.
Dai ni na ten hta Wunpawng Myusha ji nban yawng hte tsaw htum ai Yehowa kaw myit masin langai hte kyu jawm hpyi ai marang e, anhte myu bawsang yawng a ginra kaw ngwi pyaw simsa wa nna Karai Kasang a mungdan maden zinghka wa lu ai shaman chyeju gaw anhte kaw teng teng hpring tsup lu wa na re.

Pajau Pan


MATUT HTI NA »

MYEN MUNGDAN GALAI SHAI NGA SAI KUN?

Myen mung dan galai shai nga sai kun? Gara hku kun? Ngu tsun gajai nga na malai, Amyu sha ni lawt lu ai ginjang (alternative way) hpe mung myit sawn shapraw, ta tut galaw sa wa ra sai.

Ga hpaw
Daini na galai shai wa sai, ngu nna gajai gumhkawng nga ai aten hta, Myen mungdan kaw shanu nga ai amyu bawsang ni hta hpa baw galai shai nga sai kun? Galai shai ai lam nnga ai sha n-ga, grau nna pi yak hkak wa ai zawn mung rai nga ai. Hpa mi rai rai, tinang gam maka hpe tinang gaw gap la ra sai. Mau sumru nga na malai, shawnglam de mung sit sa wa ra sai ngu nna, htawng madun dat lu nngai rai.
Jinghpaw Wunpwng amyu bawsang ni hte daini na nga sat madang
Jinhpaw Wunpawng myu sha ni chye galaw ai magma bungli hte chye tawn ai hpaji ni gaw hpabaw ni nga sai kun? Maram ai shaloi,
1. Kanbau magam bungli hpe yu yang, nam mali de ahpre sha ai, hkrup mara nhprang rai htu shaw sha ai, bum yi hkyen sha ai. Tsa htam shadang 75% ram gaw (Farmer) ngu ai madang rai nga ai. Bungli nlu ai ni law malawng mung Myen laika hku nga yang အလုပ္အကိုင္-ေတာင္သူ ngu ai kaw ka lawm mat sai.
2. Machye machyang hpa ji hpe yu yang Myen mungdan a masat tawn ai tsang (10) awng ai hte degree lu sai ramma ni mung ram ram law wa nga sai. Tsa htam shadang 20% ram gaw chyum masa hpaji hpe hka ja nga ai.
3. Kan bau bungli galaw lu galaw sha mai ai hpaji, (secular) shinggan hpaji hpe sarin ai, maigan mungdan de sumtsan sat hpaji (Further study) hpe hka ja ai gaw 5% ram rai nga ai.

Ndai gaw, tinang myu sha ni a nga sat madang hpe maram masam yu nhtawm mungdan galai shai ai hte rau shawnglam de lahkam sit sa wa lu na matu shajin tawn ra ai lachyum rai nga ai.
Mung masa, sut masa galai shai nga ai aten hta kaja ai lam hte nkaja ai hpan lahkawng byin wa chye nga ai.

Dai lam ni gaw,
1. Chye chyang kunghpan ai hte sutgan arang lu ai amyu ni a matu gaw, shada da bawngban let bungli galaw ai shaloi, (win-win) ngu ai, lahkawng maga akyu ara maren sha hkam sha lu ai lam re. Lani hte lani grau grau kalu kaba kunghpan jat wa nga ma ai.
2. Machye machyang zai byengya ningra ai hte sut gan arang nlu ai amyu ni a matu gaw, hkrit tsang hpa maga de du wa chye nga ai. Kungkyang ai amyu ni ka-up mat nna, (win-lose) ngu ai, tinang maga hkrai aten tup machyi hkrum ai lam byin chye nga ai.
Dai majaw, sut masa hte hpa ji lam hta hpang hkrat ai rai yang, tsinyam hkrum sha ai shingyim ahkaw ahkang tawt lai hkrum ai ni hpe shinggyim nau na myit (Humanitarian) hte mungkan kaw na hkye la ai zawn lak san lanu lahku na nrai nga ai.
Ga shadawn, Thailand mungdan a gat lawk sut masa (marketing) hpe maram yu dat ai shaloi, kaga maigan mungdan kaw na kungkyang ai ni, sut su ai ni arang law law sa bang nna, sut masa, hpaga yumga lam galaw nga ma ai. Arang kaba hpe jum tek tawn ai top-10 madang kaw lawm ai suthti kaba ni gaw, Miwa amyu sha zawn re ai, maigan masha ni re hpe mu lu ai. Thai mungchying sha ajet ni gaw, chyawm tari de nau wa ndu lu ma ai. 2nd class lapran le re ai madang kaw law ma ai.

Dai hta grau sawng ai gaw, Thailand mungdan hta rau shanu nga ninglen, bum nga masha amyu baw sang ni rai nga ai Lahu, Ahkha, lisu, sam, hte kaga bum nga masha law law ni hpe bai yu dat ai shaloi, night club, patpong hte hotel shara ni kaw bungli galaw ai myu shayi ni gaw, tinang hkum hpe shakya shatsawm madun nna, hkumshan hpaga sha ai madang de du wa nga ai. Shadang la sha ni gaw Thailand myu sha ni nkam galaw ai, bungli shaja ni hpe galaw ra ma ai. Ndai shara ni hta anhte Myen Mung dan kaw na amyu baw sang ni mung shanglawm wa nga sai.
Dai hte maren, daini na aten hta anhte Myenmung dan kata kaw mung Thailand mungdan kaw byin nga ai mabyin hte kade wa nshai nga sai kun?
Dai majaw, anhte Myen mung dan gaw, Thailand mungdan kaw byin nga ai mabyin hpe yu nna, tau hkrau hkyen lajang mai nga ai. Ndai gaw laksan ahkaw ahkang shaman chye ju rai nga ai. Tinang gaw hkam mana sha let mahkrum madup la chyai nga nra saga ai.
Myen mungdan democracy galai shai ai rai yang, foreign investment law wa na re.
Myen mungdan gaw kaja nan democracy galai shai wa nna, sut masa pat shingdang ai (Sanction) hpe dawm kau dat ai rai yang, Maigan mundan ni kaw nna, (foreign investment) rai nga ai, banking, domestic industry, hotel and tourism ni hpe dam lada ai hku galaw sa wa na re. Myen mungdan gaw masha jahpan law dik ai India hte Miwa mundan kaba lahkawng a lapran hta ahkyak ai shara kaw nga ai re.
Nhprang sut rai hpring zup rawng nga nna, shingra tara htuk manu dik ai majaw, maigan mungdan law law wa myit shang sha ai lamu ga hkawn tsawm mung rai nga ai. Dai majaw mungkan a sinpraw, sina, dingdung, dingda mungdan ni Myen mung masem yu nna, hpaga yumga lam hpe galaw na hkyen nga ma ai. Hpa majaw grau nna, Myen mung dan de hpaga lam myit wa ai rai ta?

Japan, Fukushima a nlang nawn ai hte Thailand, Bangkok hka lim ai maw ru a majaw mung Myen mung dan de sut masa n’gun jaw nga ai hpe mu lu ai.
Lai wa sai 2011, March 11 hta, Japan mungdan Fukushima Aiba zinlawng hta tsuna mi nlang nawn kaba byin wa sai. Nuclear jak rung ni kapaw ayai mat sai. Sut masa lam hta manu mana ahtu hkra ai lam byin wa sai. Lai wa sai. 2011, November 1 ya hta, Thailand mundan Bangkok mare hta hka lim kaput mat ai. Suvarnabhumi International Airport nbungli pa kaw hka lim mat ai majaw, sut masa, mung masa, shingra tara, ahtu hkra machyi ai lam ni byin wa ai. Jak rung jak rai ni htenza mat ai. Ndai lam ni a majaw, Japan mungdan hte Thailand mungdan hta e, maigan mungdan kaw nna, ja gumhpraw arang sa bang let hpaga yun ga sa galaw ai ni a matu hkrit tsang hpa byin wa nga sai. Tourism bungli ni hta mung gawng kya wa ai. Sutgan ja gumhpraw arang lu ai Thai mungdang masha hte Japan amyu sha ni pyi shim lam lu ai kaga mung dan de htawt sit arang sa bang na myit nga masai.

Dai majaw, Myen mungdan gaw kaja wa nan, democracy galai sha nna, (marketing) gat lawk sut masa de du wa ai rai yang Miwa, India, Korea, Thai, Singapore, Japan, USA hte Europe mungdan kaw nna, arang law law bang nna, sut masa hpaga lam shagreng wa na re. Dai shaloi Myen mungdan gaw Asian mungdan a sut masa zup gindai (economic zone ) byin wa mai nga ai. Sut masa zup gindai hta kara hku shanglawm lu hkra shakut na kun?
Globaliztion mungkan a jak gawng kri ai gaw hkrit tsang na ram lawan nga ai.
Ya daini na globalization mungkan a jak gawng kri ai lam gaw grai lawan nga ai. Lam shagu hta hkring sa na aten pi nlu ai daram lawan nga sai hpe dum ra nga ai. Dai jak gawng kri ai hta bungli galaw nga ai shinggyim masha ni gaw, bungli galaw shut mat nna hkala nba hkrum ai rang yang, tsi lajang la mai baw madang pi nrai mat sai. Hkala hkrum ai hte kalang ta lagaw lata hprut rai di mat ai lam hte asak du hkra hkrat sum mat wa chye nga ai. Dai ram tsang ra ai majaw, aten shama nna gam maka hpe la chyai nga na aten nlu mat sai. Kam maka n kaja ai wa pi myit bawnu atsam, hpaji marai shapraw let globalization mungkan a jak gawng kri ai hta bungli galaw ai rai yang gaw, kam kaja ai de du wa lu nga ai.

Galai shai nga ai aten amyu sha bawsang ni rawt kalu kaba wa na matu mahtai ginjang (auternative way) hpe lu la mai nga ai.
Amyu sha langai a hkrung gring ai bawngring masa lam lu la na matu gaw, sut masa ladat hte zai byenya hpaji (Economic and Education) ahkyak nga ai.
Ya dai ni na aten hta asak prat naw ram nga ai ram ma ni gaw, management, stock share, marketing, Human Resource management, hotel and tourism, banking, accounting, finance, public relation, journalism, communication and media studies, computer security network administration & design, Bachelor of Business Administration (BBA), Master of Business Administration (MBA) hpa ji ni hpe hka ja shakut ra nga ga ai. Ndai hpaji ni hpe lu sharin la yang gaw grai manu dan nga sai.
Raitim masa lam amyu myu a majaw, yawng hte mung Bachelor of Business Administration (BBA), Master of Business Administration (MBA) hpe sharin la na mung nmai byin nga ai. Globalization a akyu ara mung grai nga ai. Globalization a chye ju hpe ahkaw ahkang la nna, masa lam amyu my hpe hka ja mai nga sai. Daini na mungkan gaw (Global village) ngu ai sinpraw- sina, dingdung -dingda asan hkren brang rai nna, hpaji zai byengya machye machyang ni hpe internet, email, online library ni hta tam sawk hka ja mai nga sai. Shada garan kachyan mai nga sai. USA kaw hpa byin nga ai hpe Jinghpaw mung Myitkyina kaw nga let minit, second hku nna, yawng mai chye nga ai. Media hpe chye asung jashawn lang na sha ahkyak rai nga mali ai.
Dai majaw, degree masat jaw ai mung hpaji lam a daw chyen (part of education) re. Hpaji (Education) ngu ai mung machye machyang a daw chyen (part of knowledge) sha rai nga ai. Masa lam amyu a majaw masat tawn da ai degree hpaji madang hpe nlu hka ja la ai raitim, knowledge ngu ai machye machang hte (experience) mahkrum madup ni hpe ta tut galaw let lu la mai nga ai. Knowledge ngu ai mung ta tut hte teng man ai machye machyang rai nga ai. Dai majaw theory hkrai mung bungli nbyin ai, mahkrum madup hkrai mung law law lang la chyai nra ai. Byin taw, nga taw chyalu mahkrum madup ni hte hpa ji zai byenya ni hpe hkaja nna, myit bawnu atsam marai shapraw yang gaw, Dai ni na anhte amyu baw sang ni mung kunghpan galu kaba ai, sut sut hkam ja ai de du wa lu na sha rai nga ai.

Ga ginchyum:
Galai shai nga magang sai ngu nna, kajai gumhkawng nga ai aten hta, , amyu bawsang ni nga ai shara mungdaw ni hta gaw hpa mung galai shai ai lam nnga ai. Dai hta sha n-ga grau pi yak hkak jam jau wa nga ai. Dai majaw tinang a ahkaw ahkang tinang a gam maka hpe gaw tinang nan gaw gap la ra ai. (Alternative way) ngu ai lawt lu ai lam ginjang mahtai tam la ra nga ai. Laga amyu kadai wa mi lak san anhte hpe galaw jaw na nrai nga sai. Kam maka hpe la chyai na aten mung nrai nga ai. Mai byin ai ladat shaw let myit hpaji machye machyang, n-gun atsam dat let gwi gwi shawng de lahkam sit sa wa ra saga ai. Machye machyang kunghpan let Mungdan madu, lamu ga madu, arang madu, bungli madu lu ai amyu sha baw sang ni tai wa lu hkra shakut shakut shaja sa wa ga ngu nna, yaw shada let hpa ji jaw n-gun jaw dat nngai law.
Yawng hpe hkungga let,

Nwawt Naw Awng.

Shamyet shanat ai

2012 Jan-Feb laman hta, Laika ka ai wa Thailand mungdan hta du nga ai aten hta sawk sagawn maram yu lam sha rai nga ai


Envoy vol.2.No(42) Feb 9, 2012( Thusday)
[1] Japan Disaster May Have Global Economic Impact. http://www.npr.org/2011/03/13/134516028/Japan-Disaster-May-Have-Global-Economic-Impact?ps=rs

http://www.nationmultimedia.com/business/Risk-mangement-plLinkan-urged-to-bolster-tourism-30173049.html , Suchat SritamaThe Nation January 3, 2012 1:00 am
Feb 2011 တတယအၾကိမ္ ထုတ္ေ၀ေသာ ေနဇင္လတ္၏ 10 days MBA ႏိုင္ငံတကာစီးပြားေရး လုပ္ငန္းလုပ္ကိုင္ျခင္း


MATUT HTI NA »

NDAI TEN NA MYENMUNG A MABYIN MASA

Mungkan na super power mungdan rai nga ai American hte Miwa gaw Myenmung hpe tinang a lahpyen kaw bang lu na matu si mani ai ladat hte kashun ganawn sa wa nga ai ten hta India, Thai, EU hte kaga ni ai tsan ai mungdan kaw na ni mung mahkrun amyu myu hku nna shani bang wa nga ai ten rai nga ai. Shing re ai majaw Myenmung gaw mungkan ntsa e tsawm htum shayi hte bung nga ai majaw ginchyum dat ai kaw tsang hpa rai wa na masa nga ai.

Mungdan kata kaw yu dat ai shaloi, asuya shangwang kata hta marung marang byin nga ai hta n-ga, asuya a matu gaw sinna mungdan ni kaw nna madi shadaw wa nga ai mungmasa party ni hpe shanhte ra sharawng ai mahkrun hku tek jum na matu mung masan n sa nga ai majaw myi kyaw ai magwi zawn hkan ganaw hkawm nga ai aten re.

Rawt malan hpung ni gaw kahkyin gumdin ai n-gun hte mungdan simsa lam lu wa na masing kaw shang lawm na matu UNFC hpaw shabawn dat ma ai raitim Myen asuya a matu gaw hkrit kajawng hpa rai mat nna, UNFC hpe jahten lu hkra nji n-gu shakut ai nga yang, KIO hta jan nna kaga rawt malan hpung ni hpe gap hkat jahkring myit hkrum lam galaw da lu masai. Raitimung ahkaw ahkang amyu myu jaw ai ladat hte hkalem la ai majaw kade nna ai laman dum hprang wa shajang nna bai gasat hkat wa na masa nga ai. Dai shaloi rawt malan hpung ni a mungmasa, hpyen masa shawng lam hta manu grau tsaw ai ahkaw ahkang nga wa mai na re.

Ndai zawn re ai mabyin masa a lapran kaw KIO Ningbaw Ningla ni gaw grup yin na myit su salang ni hpaji jaw wa ai hpe manu tawn ai lam, aput angun nga nna dinglun wa ai hpu nau ni a ntsa e chye na ya ai lam, mungdan kata hte maigan hkan na mabyin masa ni a ntsa e dinglik maram yu ai lam, buga de na myit su salang ni hte hkrum bawng nna hpaji hpyi ai lam ni matut manoi galaw nhtawm, lu wa ai mahtai a ntsa e sung sung bai shen maram yu let mungmasa, hpyen masa lahkam htawt sa wa nga ma ai lam na chye lu ai.

Ndai zawn rai amyu hte mungdan grin sa wa lu na matu na chying ahkyak ai ten hta mungmasa, hpyen masa lit hkam ni hpe manu rawng ai hpaji ni jaw lu na matu hte hkumdek shang lawm ai gaw awngdang lam lu wa na matu tsaw htum ai manu rai na re.

Pyilan


MATUT HTI NA »

SATAN GAW HPA MAJAW WUNPAWNG MYUSHA NI HPE SHAMYIT NGA DAW (IV)

WUNPAWNG MYUSHA NI RA SHARAWNG AI MUNGMASA HKRANG
Bum nga masha ni yawng ra sharawng ai gaw Panglong myit hkrum ga sadi kaw rawng ai hte maren Munghpawm Myenmung hpe gaw-gap nna rap ra ai tara npu e ngwi pyaw simsa ai mungdan kaw myu bawsang yawng ahkum ara alum ala rai jawm ganawn sa wa na matu rai nga ai. Ratimung tinggyeng myit sha rawng ai Myen asuya gaw shing re ai ningmu hpe atik anang ninghkap wa ai majaw dai hkrang gaw myit hkrum laika kaw ka bang tawn ai madang sha rai wa sai. Shing re ai masa amyu myu a majaw Wunpawng Myusha ni gaw satan hte matut ganawn sa na matu masan nsa sai majaw awmdawm ahkaw ahkang lu ai mungdan gaw-gap na maga de mahtang myit sharawng wa hkra lam madun dat ai hkrang de galai wa sai.

Sung sung myit yu na lam nga wa ai. “Awmdawm ahkaw ahkang lu ai mungdan hpe gaw-gap na” ngu ai hta, anhte Wunpawng Myusha ni sha lawm ai mungdan kun? Bum nga myusha yawng (Kachin, Karen, Karenni, Chin, Mon, Shan, Yahkaing) lawm ai mungdan kun? Myu lahkawng yan kaw Myen n lawm ai majaw awmdawm ahkaw ahkang lu ai mungdan hkrang hku uphkang mai na re. Bum nga myu bawsang yawng lawm ai hkrang hku uphkang ai rai yang, maigan kaw na madi shadaw la na matu grau manu na hta n-ga, maumwi mausa kaw lu wa yu ai lamu ga sumla hte maren sharai la wa mai na re majaw, Myenmung gaw panglai hte ni kahtep ai lam n nga na sai. Myenmung gaw bum nga masha ni a mungdan kata kaw namsi tum kasha zawn shamu shamawt yak ai hkrang kaw chyat rawng nga ra na re. Anhte a munghpawm mungdan kaw nhprang rai myu hkum sum hpa law htam nga ai majaw aten kadun hta prat dep ai mungdan byin tai wa lu na re.

MYEN ASUYA RA SHARAWNG AI HKRANG HTE AKYANG
Myenmung shanglawt lu wa ai shani kaw nna mungdan hpe “Munghpawm Myenmung” nga nna Panglong myit hkrum zuphpawng kaw jawm shamying tawn nga ninglen ta tut uphkang wa ai hkrang gaw Myen amyu langai sha uphkang ai “unitary” hkrang hpe dai ni du hkra lang wa masai. Mungkan grup yin kaw na mungdan hkan mungmasha ni hte htap htuk ai hkrang myu hkum sumhpa gram sharai lang nna mungkan gaw rawt jat ai hta grau rawt jat wa masai. Wunpawng Myusha ni hpe shamyit kau na masing jahkring kau na matu mungdan law law kaw nna Thein Sein asuya hpe hpaji jawm jaw wa masai raitimung, nga wuloi hpe tingse dum dan ai kasi sha rai wa sai.

Ngang kang ai hpri tawng kaba hpe tinang ra ai hkrang de galai la mai ai. Raitimung Myen asuya a myit hpe galai ya na matu gaw myit mada shara n nga sai. Myen ni tsun chye ai ga hkaw:- “Bum nga masha ni gaw myit hpraw san ai amyu ni rai ma ai” nga ai. Asan sha tsun ga nga yang, “Bum nga masha ni grai anya ma ai” ngu ai lachyum rai nga ai hpe yawng chye nga chyalu re. Bum nga masha ni shanhte ra ai hte maren hkan madat ya hkra, jahkrit ai ladat, shamyawk ai ladat amyu myu lang dat ai hte bum nga masha ni gaw ntsen nga ninglen tinang maga de asum hkam nhtawm da sang kataw bang ya wa saga ai. Hpang de Myen in hte shaga hkat ai shaloi Myen ni a akyang hte ladat ni hpe jai lang chye ra na masa nga ai. “Shing ngu yang Myen ni n ra na ma ai majaw……………….…” ngu ai rai yang, satan hpe nhtung tawn nhtawm asum jaw kau ai lachyum sha arai wa na re.

TA TUT GALAW RA AI MASING
Lahta kaw tang madun wa ai lam yan hta hkan nna Wunpawng Myusha ni gaw rawt jat ai prat nnan hpe gaw-gap la lu na matu htap htuk ai mahkrun hpe shalat la ra saga ai. Mungkan grup yin na myutsaw hpu nau ni a ningmu hpe maram yu yang, ganoi tsa htam hpring ngu na daram gaw awmdawm ahkaw ahkang lu ai mungdan gaw-gap la na matu ra sharawng nga ma ai. Rai yang, yawng e jawm ra sharawng ai hpe lu wa na matu gaw dinglun hkat, mara shagun hkat ai hte awngdang wa lu na nrai. Kahkyin gumdin let jawm galaw sa wa ai masing kaw langai hpra chyoi chye gunhpai lu ai bungli ni hta myit hkrum mang rum rai tinang a n-gun hte hpaji hpe asung jashawn lu ai lam gaw amyu hte mungdan a matu awngdang ai lam rai na re. Tsun yang loi nna, galaw yang yak ai hpe yawng chye nga chyalu rai ga ai. Dai yak ai hpe awngdang la lu ai gaw na chying arawng la hpa rai nga ai hpe mung jawm myit dum chyalu rai nga ai.

YEHOWA KAW KYU HPYI
Lai wa sai ten ni hta myusha ni lu ging ai ahkaw ahkang lu wa na matu asuya kaw aten galu hpyi wa saga ai. Raitim nlu wa ai majaw ya gaw Kachin Baptist Council (KBC) kaw na woi awn nhtawm mungdan ting na Christian hpung 300 jan aten langai kaw sha 2012 February 13 ya manap 6 a.m. kaw nna hpang jahpawt 6 a.m. du hkra nsen langai hte mungdan ting hkying hkum 24 tup lu sha gam nhtawm kyu hpyi wa masai. Lai wa sai ten ni hta asuya gaw rap ra ai tara hte uphkang chye wa na matu hpyi wa saga ai raitim nlu wa ai majaw ndai lang gaw majan dang na matu, “Jan hpe jahkring ya rit”, nga nna Mawshe aja awa hpyi jahtau ai hpe Yehowa madat ya ai majaw awngdang wa ai zawn, (Pru mat wa ai laika 17: 8-16) awmdawm ai ahkaw ahkang lu wa na matu Yehowa kaw dingtawk kyu jawm hpyi wa masai. Teng sha awngdang wa na re.

Pajau Pan


MATUT HTI NA »